要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人（轉貼）

看完後要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人
也許在你（妳）成長過程中，媽媽沒有像文中所說的
但她還是一樣愛你（妳），對你（妳）無私的付出！
　
當妳來到這個世界，
她以手臂輕抱妳，
妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
　
當妳一歲時，
她餵妳也替妳洗澡，妳則以長夜大哭來謝謝她
　
當妳二歲時，
她教妳走路，
妳會謝謝她，當她叫時溜得特別快
　
當妳三歲時，
她滿懷愛心的做飯給妳吃，
妳則以滿地食物來謝謝她
　
當妳四歲時，
她教妳繪畫，
妳則以滿間的彩色來謝謝她
　
當妳五歲時，
她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的，
妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
　
當妳六歲時，
她帶妳去學校，
妳則以尖叫"我不去"來謝謝她
　
當妳七歲時，
她給妳個棒球，
妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
　
當妳八歲時，
她給妳個冰淇淋，
妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
　
當妳九歲時，
她讓妳學鋼琴，
妳則以不曾練習來謝謝她
　
當妳十歲時，
她整天載妳去上體育踢足球，
及參加一個接著一個的生日Party，
妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
　
當妳十一歲時，
她帶妳和妳的朋友去看電影時，
妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
　
當妳十二歲時，
她警告妳不要看某些TVShows時，
妳則以等到她離開時，注視這些TVShows來謝謝她
　
當妳十三歲的青少年時期，
她建議妳要去剪個頭髮時，
妳則以告訴她，她一點品味都沒有，來謝謝她
　
當妳十四歲時，
她讓妳去夏令營，
妳則以忘了寫封家書來謝謝她
　
當妳十五歲時，
她工作回來並期待一個擁抱，
妳則以房門深鎖來謝謝她
　
當妳十六歲時，
她教妳如何開車，
妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
　
當妳十七歲時，
她正在等一個重要的電話時，
妳則以整夜電話中來謝謝她
　
當妳十八歲時，
她讓妳去受高中教育，
妳則以外宿,到天明來謝謝她
　
愈來愈大，妳已經十九歲，
她讓妳去念個大學，載妳去學校，帶著妳的袋子，
妳則以在宿舍門外，
怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞，
就趕緊說再見的方式來答謝她
　
當妳已二十歲，
她問妳是否有約會，
妳則以"那不關妳的事"來答謝她
　
當妳二十一歲，
她建議妳讓為妳的未來找個好工作時，
妳則以"我才不想像妳一樣"的口氣來答謝她
　
當妳二十二歲，
她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳，
妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
　
當妳二十三歲，
她替妳的新公寓買個傢俱，
妳則告訴妳的朋友，
它實在是醜的不像話，的方式來謝謝她
　
當妳二十四歲，
她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃，
妳則是拖長聲音的回謝她，
"媽……媽，妳也拜託一下好不好"
　
當妳二十五歲，
她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說，她有多愛妳，
妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
　
當妳已三十歲，
她跟妳說她想要有個孫子可以抱，
妳則是非常謝謝她的跟她說，
"時代不同，世事皆非了"
　
當妳已四十歲，
她提醒妳要記得一個親人的生日，
妳則是謝謝她的告訴妳，妳"現在真的真的很忙"
　
當妳五十歲了，
她身體不適而且需要妳多多關心她，
妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她
　
　
然而，有一天她死了，
妳則發現妳未替她做到任何事，
讓我們花些時間為我們所稱呼的"媽"，關心，付出，
僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛，
但她是無法取代的，
因為它是獨一無二的感情，
也許她不是妳最好的朋友，
也許有些想法真的與妳不同，
但她仍然是妳的母親！
　
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂，
但問問妳自己吧！
妳可有花足夠時間陪陪她？
聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞？
以貼心，愛心，尊重的心來對待她時，
妳會發現，妳會看到不同的觀點。
　
一旦錯失了，
將只有美好回憶陪伴著妳，而過去的遺憾也是
不要將最貼心的人視為理所當然，
請一輩子緊緊守住她，
假若沒有她，生命將頓時失去意義。

慈愛手冊之十六-------當真理遇上謊言

有一天，「真理」在路口遇到「謊言」。

一番寒暄後，謊言問道：「日子過得如何？」

「一年不如一年了。」真理嘆息的說。

「看得出來！」謊言瞥了一眼真理破舊的衣服，忽然掩鼻說：「天啊！你怎麼連呼吸都有股怪味啊？」

「我已經三天沒說話了！」真理十分沮喪，「我走到哪兒，麻煩就跟到哪兒，連我的朋友都被我拖累。我撐不下去了！」

「唉！你老把責任往自己身上攬，太累了吧？我看你就跟著我，」謊言邀請真理，「包你吃香的喝辣的，穿好的睡暖的。不過我要把話說在前頭，你可不能扯我後腿喔！」

餓得站不住腳的真理答應了，於是他們來到城裡最豪華的酒店，吃了豐盛的一餐。

當擁擠的人群散去，穿著華麗的謊言用拳頭打著桌子咆哮：「有個服務生拿了我的金幣去結帳，錢呢？我還要等多久？」

酒店老闆立刻找來服務生，但他否認拿了金幣。

謊言大發雷霆，「我會永遠記得你們這家黑店，但我不跟小人一般見識。」接著，謊言拿了個金幣給老闆：「現在可以找我錢了嗎？」

老闆擔心名譽受損，非但沒有收下金幣，還把「原本該找的錢」都給了謊言，甚至割下服務生的一隻耳朵，表示酒店負責任的決心。

服務生拼命辯解，卻沒有人肯相信，於是他大聲哭喊：「這世上難道沒有真理了嗎？真理到哪兒去了？」

「我在這裡，」真理終於開口：「可是『吃人的嘴軟，拿人的手短』，我實在不方便多說，你只好自個兒找尋真理了。」

他們走出酒店，謊言一邊大笑一邊對真理說:「這下子，你可見識到我足智多謀了吧！」

「但我寧願餓死，也不屑做你做的這種下等事！」真理忿忿不乎的回答。

從此，他們分道揚鑣。

—古老的寓言

• ◎理直氣壯，永遠不怕武力，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。
• ◎即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大步地衝過去，也是最大的幸福。
• ◎心靈成熟，是要把自己訓練成一個具有美德與智慧的人，依賴「愛」這永恆不變的真理，引導我們到達完善光明的境地。

慈愛手冊之十五-------用錢請回一個討厭的人

葛傑夫主教在法國的教區裡，遇到了一個易怒、骯髒、容易和人爭執的老人，沒有人想和他做朋友。於是，他決定前往巴黎。

葛傑夫主教一路上跟著他，說服他留下。

好不容易在主教的勸說下，感動於主教的誠意，他終於答應回來了，卻也嚇壞了所有人。當大家知道教友們的捐獻全給了這老人後，更是氣憤得跑去問主教為什麼。

葛傑夫聽了他們的抱怨後，笑著回答說:「他就像發粉一樣，沒有了他，你們就無法知道什麼是生氣、什麼是憤怒、什麼是忍耐、什麼是同情。我為了讓你們學到這些，才將你們捐獻的錢用在他身上，這樣才不枉費你們的心意呀！」

—回教故事 

• ◎不是「某人使我煩惱」，而是「我拿某人的言行來煩惱自己」。 
• ◎當你看到某些事物的益處時，必須認知到不利之處。當你感到怨恨、憎惡時，你應該思惟愛和諒解。 
• ◎刺激我們的人，才是我們真正的指導者。 
• ◎給你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。 
• ◎如果你還沒有辦法愛自己，你就沒辦法愛你的敵人。但，當你可以愛自己時，你就有辦法愛所有的人。

慈愛手冊之十四-------德蕾莎修女也幽默

德蕾莎修女在她為額外的任務向上帝禱告之後，一名英國廣播公司的記者對她說：「您在某些方面，服務人群的機會比一般人容易些，因為您畢竟沒有家累、沒有車、沒保險，更沒有丈夫。」

修女卻立刻回答：「不！我也嫁了呀！」

她舉起戴在身上象徵嫁給耶穌基督的信物;她將自己奉獻給了上帝，奉獻給了耶穌基督。

然後，她附加了一句：「祂有時也挺麻煩的。」

—天主教故事 

• ◎良好的幽默態度是處理一切難題的良方。 
• ◎真正的快樂，是無憂無慮的，人唯有在不斷的犧牲奉獻與行善中，才更能體會出其中的滋味。 
• ◎人的價值在於奉獻與犧牲。 
• ◎當你將自己奉獻出來的時候，你就真正得到生命。 
• ◎貢獻自己所學、所能，多為利益眾生盡一分心力，這才實在。因為一個人所能留給別人的，就是他曾付出的一切。

慈愛手冊之十三-------起死回生

在佛陀的時代裡，有一位歷經滄桑的年輕女子，名叫「琦莎．米古特」，她的丈夫和親人相繼離世，留下她和唯一的兒子相依為命。不久，兒子也因為生病而死了。

在悲痛萬分、難以接受事實的情況下，她抱著兒子的遺體四處求助，希望有人能讓他起死回生。當然，她只有失望的份了。

最後，有人指點她到附近的樹林中請教佛陀。當她見到佛陀時，悲傷的放聲大哭：「偉大的名師、先生，請幫幫忙，讓我的兒子復活。」

佛陀回答她：「好，我會救妳的兒子。但是，琦莎．米古特，妳要答應我一些事，妳必須先到附近的村裡收集一碗芥子（印度最常見的種子），我才能用芥子做藥材， 救回妳的兒子。但是，有一點很重要，這些芥子必須來自一個從未有人過世的人家，這個家庭必須從未經歷過親人、父子、配偶或是朋友的喪事。」

琦莎於是到附近的村子，懇求人家賜些芥子給她。村民們都非常同情她的遭遇，不吝施捨芥子，但是，當琦莎問道：「貴戶以前曾經有人過世嗎？無論父母、孩子或親戚。」他們回答：「有，有位親戚就在去年去世。」

琦莎只好再到別戶人家乞求，當他們給琦莎芥子時，她又問：「請問貴戶曾有親人過世嗎？」這次對方回答他們的大嬸剛過世不久。於是她再前往另一戶人家，對方回答他們曾經有位女兒去世了。一戶一戶詢問後，竟沒有一戶人家不曾有人去世。

最後，琦莎傷心的坐下來，忽然明白自己遭遇的一切和兒子的死，如同每個人家中免不了有親人亡故。每個人出生到這個世界，但最後都會離開。她抱著兒子的遺體回到佛陀的住處，佛陀依照當地的禮俗將遺體埋了。

她鞠躬致意後，向佛陀求智慧，希望能頓悟生死之道，於是虛心學習、虔心修行，不久之後，成為一名偉大的瑜伽修行者，一位智慧高深的女人。

—早期佛教故事 

• ◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。 
• ◎我們應當用喜悅的心情，去面對生命中無常的變化;抱持樂觀的心情，去面對隨時可能遭遇的挫折。要從順逆中覺醒過來，無常是生命的真相，放下是最好的依靠。 
• ◎佛陀在衪的教誨中，提供了我們道德行為的準則，他認為人們雖然生活在無常的痛苦中，然而只要我們學會了認清自我，並且依循佛法去自我持守，便能體會到實質的幸福、喜樂。

慈愛手冊之十二-------月亮禮物

一位禪宗宗師住在一座山腳下的小茅屋內，過著簡樸的生活。

有一天，一名小偷來光顧禪宗宗師的茅屋，但卻發現沒有什麼東西可以偷。

宗師回到住處，和小偷碰個正著，宗師對他說：「你大概是千里迢迢來此拜訪我的吧！實在不該讓你空手而回，請拿走我身上所穿的衣服，就當作是見面禮吧！」

小偷感到手足無措，拿了衣服就離開。

宗師全身赤裸的坐在茅屋內，望著窗外一輪皎潔的明月，惋惜道：「可憐的傢伙，真希望我能送他一輪美麗的明月。」

—禪宗故事 

• ◎ 無私的愛是最美的禮物。 
• ◎ 接觸生命中每一時刻的喜悅。把微笑、愛的眼神、快樂帶給生命中每一位我們碰見的人。
• ◎ 發揮你的才華，找出快樂，帶給你自己和他人。禪觀的喜悅能滋育正念、理解愛。
• ◎ 試著讓自己的生活方式能激勵自己和他人的深刻快樂。
• ◎ 我立誓，要在早上將喜悅帶給一個人，要在下午解除另外一個人的苦難。問你自己：「今晨，我要將微笑帶給誰？」這就是製造快樂的藝術。

慈愛手冊之十一-------吵不起來

有兩個老年人共同生活了很多年，從未發生爭執。

其中一位老人提議：「讓我們吵一次架好嗎？就像別人一樣。」

他的同伴聽後回答：「我不知道要怎樣開始吵架。」

第一位提議的老人說：「放一塊磚頭在我們之間，然後我開始說這是我的，而你要爭論這是你的，如此一來，我們就可以吵起來了。」說完，他擺了一塊磚頭在兩人之間。

其中一位開始說：「這是我的。」

另一位:「不，這應該是我的。」

「的確，那是你的東西，你就拿去吧！」他們兩人始終無法發生爭執。

—荒漠神父 

• ◎慈悲是你最好的武器，吵架是弱者的武器。 
• ◎好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾

慈愛手冊之十-------我有的是時間

許多動物在一起集會討論，抱怨人類總是從牠們的身上掠奪。

母牛說：「他們取走了我的牛奶。」

母雞說：「他們把我生的蛋都拿走了。」

小豬說：「他們利用我做醃燻豬肉。」

鯨魚說：「他們獵殺我是想奪取我身上的油脂。」

最後，蝸牛說：「如果他們拿得走，我身上的確有一樣寶藏。這是人類最想要的東西—我有的是時間。」

—回教蘇菲教派 

• ◎善於利用時間的人，將擁有更多的財富。懶惰的人，才是真正的貧窮。
• ◎時間是實現理想最根本的資源，要好好把握與利用。
• ◎懂得利用時間的人，便是懂得「生命意義」的智慧者。
• ◎利用時間是一個極其高級的規律。
• ◎浪費別人的時間是謀財害命。
• ◎浪費自己的時間是慢性自殺。

------轉貼自我有的是時間

慈愛手冊之九-------包容的天使

曾經有幾位強盜闖入修道院內，其中一位對年老的神父說：「我們要將你放在密室中的每件東西都帶走。」

神父回答：「孩子們！想要的都帶走吧！」於是，這群強盜把看得見的物品搜括一空後，轉身離去。

但是，在密室裡藏有一小包東西沒被他們發現，神父拎起來，隨後追出去，大聲喊著:「孩子們，拿去吧！你們忘了這包東西。」

這些強盜被神父包容的心感動，於是將剛才帶走的每件東西都還給神父，並且向他告解。

他們說：「您真是上帝派來的天使。」

—荒漠神父 

• ◎寬恕才能得到真正的自由。
• ◎憤怒有如刀的兩刃，能傷害別人，也會傷害自己。而愛心、寬容，如香水能夠自香，亦能使人常聞到香味。
• ◎人生最大的修養是寬容。能寬恕別人的過失，就是自己的榮譽。
• ◎能夠寬恕別人，將可以化解心中的痛苦;接受別人的寬恕，更可以反省自己的過錯。

------轉貼自包容的天使

慈愛手冊之八-------呵欠與禱告

沙迪說當他還很小的時候，有一晚和父親以及其他人一同作晚禱，不久，其他人便紛紛打呵欠睡著了。

小沙迪對父親說：「這些睡著的人之中，沒有一個張開眼或抬起頭來禱告，若別人看到了，還以為他們全都死了。」

沙迪的父親卻說：「我親愛的兒子，我寧願你也像他們一樣睡著，而不是醒著中傷別人。」

—回教故事 

• ◎慈悲是一種感受、一種力量，除了幫助別人外，更能包容別人；不要看不起別人，不要輕率批評別人。 
• ◎真正的愛，是一種過程、一種付出、一種奉獻、一種服務，這裡面沒有批評、不接納或怨恨。對方如何對不起我們，我們只是更同情他；對方對我們好時，我們要更愛他、更關懷他。 
• ◎不要論斷別人，就不被論斷：不要定人的罪，就不被定罪；要饒恕人，就必蒙饒恕。要毅然伸出愛心的手，擁抱仇敵。

------轉貼自呵欠與禱告

慈愛手冊之七-------羽毛與說出口的話

木拉．那斯魯丁的家附近，住了一個以說閒話出名的人—阿奇斯。

無論白天或晚上，你都會看見那個人在市場或茶室裡，和人說著鎮上最新、最不確實的消息。他就這麼一邊批評，一邊散布謠言，在大家心中播下不和諧的種子，有時他說的話再傳回耳中時，連他自己都覺得離譜，不過他就是戒不掉這個壞毛病。

最後，他的朋友決定請鎮上最聰明的人—那斯魯丁—來幫他。

　　那斯魯丁對阿奇斯說：「到市場替我買隻雞，而且要快，還有，一定要確定所有的羽毛都拔乾淨了，一根也不能剩。」

阿奇斯到了市場買好雞，卻等不及老闆把羽毛拔光，便抓起雞一邊趕路、一邊自己拔著剩下的羽毛。但當他把一根羽毛也不剩的雞交給那斯魯丁時，那斯魯丁卻放下雞，要阿奇斯回市場把拔下的羽毛全部帶回來。

「不可能！」阿奇斯大叫：「那些羽毛都散在路上了！」

「你說的話就像被風吹散的羽毛，」那斯魯丁勸誡著：「隨意亂說的話瀰漫整個鎮上，再也難收回，所以，你要注意脫口而出的羽毛，別讓它們散布在空中。」

—回教故事 

• ◎傳播是非者，就如同製造是非者。 
• ◎愛自己的人，就會謹言慎行的保護自己，並要用三分之一的時間來深切反省自己。

------轉貼自羽毛與說出口的話

慈愛手冊之六-------迷路

有一個商人要到遠地去參加會議，他決定不走公路，改走鄉間小路，享受田園風光。

幾小時後，他發現自己迷路了。剛好有個農夫在照料路旁的田地，商人驅車向前問道：     
「請問這兒離芝加哥有多遠？」
「我不清楚。」農夫回答。
「那離紐約有多遠呢？」商人又問。
「我也不清楚。」農夫還是一樣的答案。
「那至少可以告訴我回到公路的方向吧？」失去耐性的商人不死心的繼續問。
「不，我不知道。」農夫老實的說。

惱羞成怒的商人衝口而出:「你真的是什麼都不知道，笨蛋！」 
「是啊！但至少我沒有迷路。」農夫平靜的回答商人。

—現代寓言 

• ◎人一生氣，他就在地獄的境界中。無瞋的心是清涼、新鮮和理智的，是真正快樂、同情與愛的基礎。 
• ◎火氣甚大，容易引起憤怒與煩惱，是一種惡習。使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動且沒有理性的行動。 
• ◎對憤怒的人，不以憤怒還憤怒，就得到兩種勝利—戰勝自己、戰勝他人。 
• ◎幽默的本身就是一種禪趣，因為「禪」是活潑生動又充滿智慧的，唯有如此，才能隨時引發出幽默，使人的生活充滿著「禪趣」與「自在」。

------轉貼自迷路

慈愛手冊之五-------看見疑心

有一個人的斧頭不見了，他懷疑是鄰居的兒子偷的，因為他無論走路或說話的樣子，都像個小偷。

但在找到斧頭後，再看見那男孩時，不論是走路或說話，都覺得他和一般小孩沒兩樣了。

—傳統德國故事 

• ◎要深入真理的核心，我們首先要先深入自已的內心。 
• ◎能夠捨離，才能深入真理的核心。要遠離執著，就不應該和任何人或事有所牽扯。這樣既不會有愛戀也不會有憎恨，只有平等，對所有的生命都是平等對待。 
• ◎心如工廠，有嚴格的品管、正常的作業流程、良好的環保觀念，必定能製造出上好的產品。生活裏，擁有一顆經過品管的「不動之心」、沒有是非的污水、沒有煩惱的黑煙，如此清淨，人人才歡喜親近「放光的人」。 
• ◎一個人的感情、人格、品行、氣質、面貌、命運，皆是由心理作用和一切行為舉止變化所累積出來。

------轉貼自看見疑心

慈愛手冊之四-------爭端與和平

有一隻八哥在村中找到一大塊食物，便用喙叼起食物飛向空中。

八哥的同類見到之後，拚命的追逐、攻擊牠，想要奪取牠口中的美食。

最後這隻八哥鬆開鳥喙，放棄口中最後一片食物，而牠的同類也不再攻擊。

牠在空中展翅翱翔、來回俯衝，心想：「我失去一塊食物，卻重新拾回這片天空的寧靜。」

—回教蘇非教派 

• ◎生命的幸福是一種無欲與奉獻，它是一種超越欲望後的安穩與寧靜。
• ◎時間總會過去，安住於當下，寧靜祥和，才有永恆的生命。
• ◎人往往祈求祥和，然而，只有在內心的衝突解決後，世上才有和平呈現。

------轉貼自爭端與和平

慈愛手冊之三-------學者與水手

一位博學多聞、滿腹經綸的學者，踏上漫長又艱辛的航海之旅。為了讓船上的水手了解自己的才學，每當水手休息完畢，準備工作之前，他總是不忘開口問：「我的好兄弟！告訴我，你讀過哲學嗎？」

水手回答：「喔！從來沒有，先生。我只是個單純的水手，只知道如何將一艘船由這個港口航向另一個港口。」

學者聽了之後回答：「可憐人，你浪費了半個人生。」

第二天，學者再問：「兄弟，你學過幾何學嗎？」

水手依然回答：「沒有，先生。我只會安裝船具和掌舵。」

學者聽到答案，失望的搖搖頭說：「可憐的傢伙！一輩子與無知相伴，你浪費了大半的人生啊！」

日復一日，學者每天都不斷的問：「你讀過幾何學、人類學、動物學和心理學嗎？」

水手搖頭以對。

有一天，船遇上了暴風雨，這名學者焦慮的望著洶湧的波濤，緊握住船身。

此時，水手靠近他，問道：「兄弟，你曾經學過游泳嗎？」

學者不解的搖搖頭。

水手回答：「你枉費了全部的人生，因為船就要沉了。」

—佛教故事 

• ◎生命的意義和價值，不在於自己有多高的學問，而在於自己有多少的「涵養」，可以安頓自己，也可以清醒別人。
• ◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。

-------轉貼自 學者與水手

慈愛手冊之二-------嚇人的蛇

村莊外，住著一條又大又危險的毒蛇。牠咬死了一個村裡的人，並且用毒液傷了很多村民。

一位慈悲的流浪聖者來到了這個村莊，每一個村民都向他抱怨毒蛇的惡行惡狀，以及牠如何傷害很多無辜的人。

聖者問：「在哪裡可以找到這條毒蛇？」他立即動身前往毒蛇出沒之地。

聖者以其弘大的慈悲心將毒蛇喚到面前，他說:「現在，你將自食惡果，很多村民都想捕殺你。如果你願意向我保證今後不再做傷天害理的事、不再咬人，我會力勸村民們放棄捕殺你。」

幾個月以後，這位聖者再度造訪該村，這條快被打扁、遍體鱗傷的毒蛇，爬行到聖者居住的茅屋內，抱怨說：「你看，我不咬人之後，村民便開始欺負我，即使我不反應，小孩子們依然拿木棍和石頭丟我。看看我這一身，都是你要我不咬人的結果。」

這名聖者很有智慧的回答：「朋友，我要你不咬人，並沒有禁止你發出嘶嘶的嚇唬聲。」

—印度故事 

• ◎有智慧的忍辱，是一種甘露；無智慧的忍辱，卻是一種壓抑。 
• ◎有智慧的人，是從別人的經驗中學習避免受苦。 
• ◎沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠—有了也不會發光。

---------轉貼自嚇人的蛇

慈愛手冊之一-------阿難西的葫蘆

從前有一位叫「阿難西」的人，心想：如果可以將世間所有的知識都收集起來並加以保存，所有遇到困難的人都會來請求幫助，我一定能藉此贏得財富和權勢。

於是，阿難西開始收集世間所有的知識，並將它們存放在一個很大的葫蘆內。

他不斷的找尋，有一天，當他發現再也找不到任何知識之後，決定將這個葫蘆藏在一棵很高大的樹上，不讓任何人發現。

阿難西好不容易找到理想中的大樹。他用一條繩子把葫蘆綁在中間，繩子的兩端交叉打了個結。這麼一來，繩子便可以圈掛在他的脖子上，葫蘆很自然的就垂在腰間。

他開始攀爬這棵高大的樹，但由於垂掛在腰間的葫蘆變成一個障礙，讓他無法順利、快速的爬到樹上。

他努力再努力，突然聽到背後傳來了一陣笑聲—

一位小男孩站在樹下說：「這個人怎麼這麼笨！如果你想正面爬樹，為什麼不將葫蘆掛在背後？」

阿難西聽到之後非常生氣，這麼重要的一個知識，竟然會由乳臭未乾的小孩口中說出。再想想自己收集了這些「全世界的知識」，他一怒之下將葫蘆摔破，所有的知識都隨風散落，分散到世界各地。

如今，每個人只得到了一部分，沒有人能擁有全部。

這都是阿難西的傑作！

—牙買加故事 

• ◎知識是用學的，智慧是用悟的。 
• ◎絕對不要把知識與智慧混為一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。 
• ◎知識是成功之鑰，沈思是領悟完美幸福的良器，而道德則為二者所需。 
• ◎接受各種知識和經驗的人，更容易產生新的聯想和獨到的見解。 
• ◎良心是由人的知識和全部的生活方式來決定的。

----來自阿難西的葫蘆