每天的生活(轉載自《生命的重建》)

以下文章是轉載自《生命的重建》第九章；是一篇對任何人都有益的文章，尤其是在職的年輕人。
積極、快樂的人生要比消極、痛苦的過日子好。要過前者的生活，您可以參考《生命的重建》一書，祝大家健康、快樂的生活，並祝新年愉快。
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　　※「我喜歡練習新的技能。」

　　如果小孩子在學走路的過程中跌倒了便不肯再學走路，那麼他將永遠都不會走路，永遠都不會知道走路其實很容易。

　　我們每個人都像小孩子在學走路一樣，我們所開始學習的，也都需要經過很多的練習才會成功。首先，我們要有很大的注意力和集中力，在所有過程中，不可以覺得它很困難；一定要把所學的看成是一件新奇有趣的事，小心的去學習它。學習的過程都是一樣的，不論你學駕車、學打字、學打球，或者學習新的積極思想，都會在開始學習的時候遇到很多的困難。但是如果我們繼續做下去，克服了困難，我們便會覺得很容易，再沒有一點困難了，你不妨時時提醒自己：「我在盡我的全力。」

　　當我們開始學做任何一樣新的事物的時候，我們當然是很膽怯的，因為沒經驗，我們也不知道是否能夠把它做得好。

　　支持自己，很有信心地繼續做下去；即使我們的開頭並不出色，以後一定也會很成功。

　　我記得我的第一次演講，當我演講完畢，從講臺上走下來的時候，我不想別的，只暗暗支持自己、安慰自己說：「講得還不錯啊！這是第一次演講呢，如果再講幾次，一定會講得更好。」

　 　當我坐下以後，我想到以後演講需要改進的幾點。我絕對沒有對自己的初次演講批評，而只是支持自己的表現。我恐怕如果我一下臺便把自己的演講批評得一無是 處──罵自己沒有用、犯了這種錯誤、又犯了那種錯誤──那麼，我可能會不敢再作第二次演講，即使一定要再次走上演講台，也一定會覺得特別的膽怯緊張。

　　我支持自己，卻不自滿；因此可以有所改進，以後的成績，當然會更好。事實如此，在我第二次演講時，我已經熟練了很多，也進步了很多，更完全沒有一點怯場。

　　我也曾經買過一部電腦，學習使用電腦。電腦這種東西真是神奇，要學習使用它，起初並不是沒有困難，但當我繼續不斷地學習以後，一旦學會，它就真的那麼有用，簡直就和變魔術差不多，十分有趣。但是，要是我沒好好地學，錯誤地應用它，那它便一無是處，完全不是那麼回事了。

　　在學習的過程中，我也曾經覺得沮喪、失去耐心，但是看到電腦靜靜地坐在臺上，等待我去尋出它的用法，我就立刻精神百倍，重新對它發生興趣，最後終於完全把它弄通、把它學會，使它成了我的一大助手。

　　我想，每一個學佛的人，大都有一個共同的經驗；那就是在初開始時，人人都覺得學佛很難，不容易做到佛陀所指示的一切，非但不容易，甚至不可能。但是，當人們繼續學下去以後，不可能的，變成有可能了；不容易的，也變成容易了。

　　※我的生活程序

　　我每天的生活程序是這樣的：早上醒來，在眼睛還沒有張開的時候，我就在心底感謝佛和所有我想到的人，以及一切。然後，我去洗澡。洗完澡，我會花上半小時的時間，用來靜坐和誦經。跟著，我做大約十五分鐘的運動，然後吃早餐：早餐包括水果或果汁，還有不帶咖啡因的百草茶。

　　我真的很感謝我有足夠的食物。我感謝種植和製造食物的農人、商人，以及對我的生活有所幫助的人。

　　午餐之前，我會去照照鏡子，看看自己是否容光煥發？假使無病無痛，精神健旺，我就心滿意足，覺得這一天實在很愉快；我能知道一切，能做我想做的事，積聚出一些成績，這一切都那麼完美。

　　我的午餐通常都是最普通，不用多費心思去烹調的食物。下午工作完回家，我會放鬆全身肌肉，靜聽一些合我心意的錄音帶。

　　晚餐也不過是一些穀類食物和蔬菜，偶爾我也會吃一些別的。我知道我的身體只適宜簡單的食物。我很喜歡和別人一起晚餐，和別人一起飯後談天、交換心得。

　　星期天或休息，我有時間閱讀和溫習，總是興趣盎然。人要學的東西太多，無窮無盡。在我得到特別的啟發時，我會用筆把它記在筆記簿裏，就像把珍貴的物品放入保險箱裏那樣，確保不會遺失。

　　我睡覺之前，會再靜坐十五分鐘，念佛半個小時，並回想一下這一整天的生活經驗，然後告訴自己：放平整個肢體躺下休息是舒適無比的享受。我不再把思想帶上床，因為我的腦子像肢體一樣，也需要休息。

　　我常常一覺睡到天亮，在天亮時起床，快樂地迎接新的一天。

　　我的生活程序就是這樣有秩序，好像不是一般人所能做到的。但是我天天這麼做，適應著我的新思想，它就像刷牙洗臉那樣簡單、容易處理，可以做得非常自然。我想，如果我有家人，需要和家人一起住，我也同樣可以實行我以上所行的生活程序，甚至還會更熱鬧、更有趣味、更得益。

　　我覺得早上和晚間的兩次靜坐，是人人都不可缺少的，因為靜坐能使我們感覺平和，得到身心的平衡，更使人充滿積極的幹勁。即使實在太忙，而沒有時間靜坐，也要設法抽空，至少每天做一次。靜坐給予我們心靈撫慰鍛鍊，還能增加智慧，使我們和佛更加接近。

　　一個人開始學靜坐，只要坐五分鐘的時間。你靜靜地坐著，觀察你的呼吸，讓所有的思想離去。如果有思想出現，不要去理會它們，它們自然會消失。

　　我們的心意習慣了思維，所以開始靜坐時會有思想出現：不用去消滅它，只要讓它自自然然的經過，便可以了。現在全世界各地，都有很多地方可以學習靜坐，也有靜坐的書籍可以購買。開始時不論有什麼困難都不成問題，只要習慣了，便會摸索出最理想的靜坐方法。

　　我通常都靜靜地坐著，先想自己：「我有什麼需要知道的？」然後便不再思索。而答案常常會在靜坐結束後，自己出現。或者也會遲些時，都未可知。我相信，我自己的潛意識已經在醞釀正確的答案。靜坐是自己和潛意識，以及自己和佛之間最好的交通方法。

　　一般靜坐法是靜靜的坐著，默數自己的一呼一吸。當你吸氣的時候數一，呼氣的時候數二，這樣繼續數到十，然後再回到一，再從一數起。如果你發覺自己有很多思想出現，擾亂了你所有的數目，你便從一再數把雜念擋開。

　　也有時你發覺在數到第十以後，還在不自覺的繼續數十一、十二──那你可以立刻把它停止，再從一數起便可。

　　※你的生活程序

　　我再問你一遍：你早上起來，第一句想和自己說的話是什麼？

　　我們每天都有不同的話想說，你所想說的話是積極的，還是消極的？我現在想說的，都是積極的話；但是在很久以前，我早上起來也說消極的話：「唉，又一天！」我心裏這麼慨歎。

　　那時我常常用這種消極的話，來迎接新的一天，所以我整個人也天天都很消極。而現在，當我起床時，我會感謝佛菩薩，更會感謝世上所有美好的一切。起床以後，我會認定這一天必定是充滿意義、充滿快樂的一天，我的每一天，都過得很積極、很愉快。

　　試著想想：你每天的生活程序，又是怎麼樣的？

　　從前有一位終生都沒有結婚的女子，在她那個時代，女性都不出外工作，所以她只能依靠父兄、看人臉色過日子。她的日子當然很不好過，可是她居然生活得很不錯。當她年輕時，情郎突然病死，這個噩耗都沒有能把她擊倒；她愉快地活到八十五歲，安然去世。

　　她的侄女在她遺留下來的記事簿中，發現她給她自己定下生活的守則，規定自己每天必須做五件事，所以她才能一生都愉快平和。她那五件必做的事是：

　　一、做對別人有益的事。

　　二、做對自己有益的事。

　　三、做不想做而應該做的事。

　　四、鍛鍊體力。

　　五、鍛鍊心智。

　　她的日記，詳細記下了她如何實行那五件必做的事──她天天都照料別人，也為自己刺繡縫紉，更把全家整理得妥妥當當，再步行去鄰村，並且每天讀有益的書籍。原來，她是以這種方法在和黑暗作戰。她在日記簿上寫著：

　　「我自己採取主動，逃出『自我的牢籠』。」

　　「在生根的地方，成長茁壯。」這位女士本來很可能鬱鬱以終，但她應付生活，應付得極好，所以才能不被黑暗所吞噬。她的時代雖然古老，但她的方法、她的毅力、她的積極，仍是我們現代人的好榜樣。

　　我們人人都不是活得很稱心如意的，但是如果能積極奮鬥，讓每天都過得很有意義、很愉快，我們就得到了愉快的生命、愉快的一生，甚至來生。

　　我知道自己從前為什麼會在每天的清早便充滿消極的意念，也知道所有不快樂的人都一樣，是因為：心中有著難題。這個難題一天不解決，人就一天不開心。

　　以我現在的專業知識來說，拖延難題的解決是一件最最浪費生命的事；它能使人在工作的時候不專心工作，在閒暇的時候精神恍惚。

　　對付的辦法是：立即著手解決你的難題。能立刻全部解決最好，不能的話，也要逐步開始解決。解決得了多少就多少，你一旦逐步在解決問題，你的心頭負擔便逐步減輕；人已經上路，便能不再為前途憂慮。

　　很多人也為每天的事情太忙，而不開心。他們清晨醒來，眼睛還沒有張開，就發覺裏裏外外、大大小小，不知多少事情正在等著他們去做，因此感到煩不勝煩、心灰意懶，以致充滿消極不愉快的想法。

　　其實，他們可以先在前夜就安排好，把必要做的事寫在一張紙上，把可以不做的事剔除，騰出時間娛樂休息。那麼，他們就不會感到壓迫，反而會為安排得好而有成就感，心中自然愉快；早上睜開眼睛就不會煩躁了。

　　至於為金錢問題所煩惱，以致影響心情的話，那只要開源節流，多賺、少用、不亂買東西。問題實在不難解決。

　　失戀嗎？想穿了，其實根本不用悲哀。人與人為合不來而分開，這是十分合理的結果，難道合不來的一定要勉強在一起？這不是最歪曲、最荒謬的做法嗎？人不會希望自己的身上生一個大瘡而不去醫治它，不合適的男女、痛苦的愛情，比身上生大瘡還可怕，怎麼不去之為快呢？

　　「十步之內，必有芳草」，合適的人就在你旁邊，等你去發現，你要欣然迎接每一天，有情人正在人叢之中，你可以起身尋找，他們正等著你開始行動呢！

　　身體上有病痛的人，夜晚不能睡好，天亮後又這裏痛、那裏難受，當然會感到消極；對新的一天充滿不好的感覺。其實，生病只是一種暫時性的生理現象，並不是永久的，用不著悲觀；能夠逆來順受，保持樂觀的心情，不單使疾病容易痊癒，也使家中親人好過很多。

　 　我只有在小時候頭痛發燒時感覺到彷彿末日將臨；長大以後，知道發燒是身體正在和疾病作戰的表示，痛感是要引起你注意的一種訊息，所以能夠泰然處之，有時 更認定「小病是富」，在床上什麼事都不用做地休息著，畢竟也是很難得的機會，一點都不必消極。而且，疾病不再加重，就是在減輕了；好好去感覺這種減輕了的 滋味，又怎麼不叫人心存感激呢？

　　記著佛的訓示：一切果必有因。沒有什麼是可以埋怨的，假使認定目前的果太苦，可以立即設法，種下善因，就可以把苦的果扭轉過來。

　　每天早上睜開眼睛，計畫這一天可以做些什麼善事，然後一樁樁去實行，可以改善自己的心情。

　　你痛苦嗎？想想比你更痛苦的人，他們很多都在戰亂的環境裏，隨時都有遭殺戮的可能，生活在恐怖之中，每分鐘都不得安寧；有的在天災人禍的地方，瀕臨餓死的邊緣，想得到一餐最粗劣的食物塞飽肚子都不可能；有的則因貧病而皮骨連立，奄奄一息──。

　　你還不能滿足嗎？還想天上掉下幸福嗎？吃飽穿好不去奮鬥，猥瑣地自怨自艾，會得到貴人相助嗎？

　　滿足於你所擁有的，不要追求你所沒有的；你就會心存感恩，每天早上都可以快快樂樂。

　　上面提過那位舊時代女性，她身在不愉快的環境裏，因為自己立下了每天五件必做的事徹底做到，所以她戰勝了痛苦，一生都在愉快之中；我們不妨以她為榜樣，也為自己立下每天的守則，嚴格地實行，一定也會有同她一樣的收穫。

　　※轉苦為樂

　　想像你自己已經變成你理想的自己；儘量以這個新的自己來感覺、來看、來觸、來聽。觀察人們對你的反應，他們是不是很喜歡這個新的你？

　　不論人家對你的反應怎麼樣，都不必動搖，繼續你的新生活。你可以多讀佛教書籍來明白自己、明白別人、明白這個塵世，你更可以參考其他各種書本來擴展你的知識。世上有很多很有用的書，正所謂「開卷有益」，要重建自己的生命，第一步就要有精神方面的修養。

　　多聽聽人家的意見，多參加有用的課程，多和志趣相投的人一起討論，或一起學習。

　　走精神道路是人一生所需，學得越多，知道的也越多；學無止境，能把所學到的在生活上練習實踐，日子久了，生活便會改變，充滿魄力和意義。

　　你也會發覺，你能永不變醜、永不變老，許多精神修養到家的人雖然老了，看上去只是鶴髮童顏，一點也沒有衰敗的樣子。你要喜愛你自己、喜愛你的性格、喜愛你所做的事。

　　在生活中，你要多多歡笑。那麼，消極的陰影，便不會再對你有影響。

　　或許你在下一世中會完全改變你做人的態度，但何不就在這一世中開始這改變的工作？

　　有一個叫羅敏卡臣的男子得到了絕症；他常常很幽默地消遣自己，也和人家照常談笑歡樂，所以治好了他的絕症。後來，他又得了另一次絕症，他還是繼續他的幽默作風，和別人一同歡笑；結果，這第二次絕症也不藥而癒！

　　人的疾病和心境有著很大的關係；一個人常常保持樂觀，可以百病不侵，連絕症都會一再絕跡而去。

　　每個人在晚上睡覺的時候，都可以閉上雙眼，感謝這一天所得到的一切收穫、感謝佛菩薩的庇佑。這樣做可以令生命更加充沛，時時吉星高照。

　　我覺得在晚上臨睡以前，不應該看電視上的新聞報導，或聽收音機的新聞報導，因為那些新聞報導，說的都是一大堆災難的發生；把這些消極的東西帶進夢鄉，實在無益。

　　好夢可以用來疏解很多不如意的事，還可以幫助你解答你所需要的問題，使人醒來以後精神百倍；而惡夢卻有相反的力量，令人沮喪。所以能夠避免把不愉快的事情帶上床，是比較明智的。

　　睡覺的時候，人應該心境平和，懷著積極的信念，信任生命的程序。這樣去睡覺不但會得到適當的休養，還會帶來坦然和歡欣。

　　還有一點我們要切實做到，就是不可以把工作看成是一件苦事。一切工作其實都很好玩、很有趣味。西哲有一句名言：「仔細想想，娛樂實在比工作無聊得多。」這真是完全看你的態度怎樣了。

　 　有一個少年剛放學回家，他的母親便叫他到田裏去摘半籃草莓回來，作家人的飯後水果；他心不甘、情不願的去了。走在路上，他忽然想到：何不摘它一大籃，讓 大家飽啖一頓，給母親一個意外的驚喜？這樣一想後，他頓時精神百倍，先前的不悅一掃而空，心情興奮得簡直比做什麼遊戲還愉快。雖然，他所想做的，比他母親 叫他做的工作更加重了一倍，但是因為觀念改變，苦樂就改變了。

　　人愈懂得歡樂，愈能消解困難。

　　如果你把自己的問題，常拿來當作是一個喜劇般處理，那你便會覺得很有趣味、覺得非常好笑。其實，喜劇與悲劇是同一樣東西，它完全依你的觀念而定；我們人人都做過傻瓜、做過傻事，沒有什麼大不了。

　　要盡你所能，把人生的變化，視為愉快、好玩。我在此祝福你，祝你得到更多的樂趣！
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兩篇提高 EQ 的好文章

兩篇很好的文章，可以提高大家的 EQ ，分享給大家。
　
1.盛怒之時，絕對不開口講超過三句話！
　
有一位知名的大學教授，不但以顯赫的學術成就享譽社會，他的修養與待人技巧， 更是深獲好評。
　
這天，一個朋友問他：「教授，您為什麼能把人際關係處理的那麼好？難道您從來都不會生任何人的氣嗎？」
　
教授說：「會啊！但我有一個習慣，那就是當我盛怒之時，絕對不開口講超過三句話！」
這位朋友糊塗了！摸摸後腦杓，問：「這有什麼關係嗎?」
　
教授笑著回答：「當然有關了！因為當一個人生氣時，往往會失去理志， 意氣用事，講出來的大多是"氣話“， 甚至是"錯話“，"髒話“…，到時不免壞了事！ 所以，為了不讓怒氣壞了正事，在生氣的時候，我寧可克制自己少說話！」
　
朋友頓時恍然大悟。
　
多麼值得您我學習的處世 E.Q：「盛怒之時，絕對不開口講超過三句話！」
　
就像故事中的教授所說的，人在生氣的時候，多半是講不出什麼「好」話的！ 與其等到傷了人，誤了事，賠了形象…後再來懊悔，還不如早些選擇默然不語。
　
人，要懂得「說話」的藝術，更要有「不說話」的自制力， 如果您不確定自己在生氣之時還能否勒得住自己的舌頭， 那麼，不妨學習這位有先見之明的教授，乾脆暫時閉口，少說幾句吧！
　　
2.先處理心情、再處理事情 (學習做更好的溝通)
　
有時我們在溝通時會不自覺地用一些「否定式」、「命令式」、或「上對下」的說話方式，例如：『你錯了，你錯了，話不能這麼說』，或是『唉呀，跟你說過多少次了，你這樣做不行啦，你怎麼那麼笨，跟你講你都不聽……』
　
一般來說，人都不喜歡「被批評、被否定」，但是，有時我們在言談間，卻不知不覺地流露出「自我中心主義」和「優越感」，覺得自己都是對的，別人都是錯的。可是，有句話說：『強勢的建議，是一種攻擊』。
　
有時，即使我們說話的出發點是良善的、是好意的，但如果講話的口氣太強勢、太不注意到對方的感受，則對方聽起來，就會像是一種攻擊一樣，很不舒服。 所以，有時候我們的心中會有一種慨嘆…『你知道嗎？其實，我滿贊同你的想法，但我很不喜歡你「講話的口氣」』、『其實，我滿同意你的見解，但我很不喜歡你 「講話的態度」』。
　
有時，我們會說：『我這個人很理性啊，你看，我的門都是開的，大家隨時都可以進來和我溝通啊』，可是，如果「我們的門是開的，心卻是關的」，又有什麼用呢？
　
因此，在溝通時，必須注意到對方的感受，畢竟每個人都有「自我尊嚴感的需求」，每個人都希望被肯定、被讚美、被認同、被附和，而不喜歡被否定、被輕視。所以，即使雙方意見不同，但必須做到『異中求同、圓融溝通』、『有話照說，但口氣要委婉許多』。
　
中國人造字很有意思，想想『我』這個字，是哪兩個字的組合呢？是『手』和『戈』。
「我」字，竟然就是「每個人手上都拿著刀劍、武器」，所以每個人都常做「自我防衛」，來保護自己，但是，在溝通時，人除了防衛自己之外，也要站在別人的立場來想。
　
善用「同理心」，也學習控制自己的「舌頭」，「在適當的時候，說出一句漂亮的話；也在 必要的時候，及時打住一句不該說的話」，因此，我們必須學習，『不要急著說、不要搶著說，而是要想著說』，絕對不要「逞口舌之快」而後悔。因為說話是沒有 「橡皮擦」、沒有「立可白」的，不能再把話擦掉呀！
　
另外，職場溝通中，我們必須學習『情緒忍受力』和『挫折容忍力』。因為，『脾氣來了，福氣就沒有了』。在我們碰到棘手的問題時，必須先靜下來、勿衝動行事，也學習『先處理心情、再處理事情』，免得事情愈弄愈糟糕。
　
有句話說：『生命的長度是上帝所給予的，但生命的寬度卻掌握在我們自己的手中』，的確，我們雖然不能控制生命的「長度」，但我們可以控制生命的「寬度」。我們都可以在工作中，學習做更好的溝通，使人際關係更圓融，也使生命過得更漂亮、更有意義，不是嗎？
　
－－－轉貼自ChiaHu's Blog

分享一篇好文章：〈我的故事〉－－李家同教授

〈我的故事〉

每 一個人都有功課非常好的同學，我的同學老張就是我同學中功課超級好的一位。但是老張和很多資優學生不一樣，他一直非常願意幫助我們這些功課不好的同學。我 們初一開始就是同班同學，那個時候，幾何常常令我沮喪，我老是弄不清楚如何加補助線。平時我們不管，一到考試近了，我們就慌了起來，好在老張永遠肯做義務 家教，週六下午，我們幾乎全體留在教室裡，聽老張教我們如何解題，他也會教我們英文，我一直不懂現在完成式和過去式的分別，全班就只有老張懂，他一講解， 我就懂了。
老張可以說是那種一帆風順的人，從小就有好的家庭，功課好，體格也很好，可是他一直關心他周遭比他不幸的人，他不僅一直都幫助功課不 好的同學，也常常幫助家境不好的同學。大家畢業以後，老張事業不錯，但是他卻沒有很多財產，因為他一直捐錢給慈善團體，我們大家都知道老張是個大好人，卻 沒有人想過為什麼他永遠有慈悲心，我們都認為他生來就是如此。

老張還有一個特色。他會塗鴉，上課時會偷偷地畫老師，初中畢業，他送給每位同學一幅同學的畫像，都像是漫畫中的人物，表情都很誇張，看了令人啼笑皆非。

老 張已經退休了，他的事業都已由專業人員接管，但他仍對於動畫有興趣。有一天他打電話給我，邀我去參觀他一個電腦輔助動畫的軟體。這個軟體的確很有趣，是一 種三度空間模型的動畫軟體。過去動畫中的人物是完全畫出來的，現在我們可以用一個三度空間的模型來描寫一個人物，這種方法的最大好處是有彈性，比方說，我 們在動畫中有兩個大男人鬥劍，可以利用電腦技巧，一下子換成了一男一女鬥劍，當然也可以換成兩個女人在鬥劍。

我看到最有趣的是一位年輕人的特技表演，老張的軟體使這個年輕人忽然變成了蜘蛛人，一下子又變成了蝙蝠俠，我請他找一位老人的模型來試試看，他說當然可以，但是一定很可笑。果真如此，看到一個老頭子身手如此矯健，簡直是一場滑稽戲了。

我還看了一些動畫，有一個故事是有關於戰爭場面的，故事裡的軍人可以換成各個國家的。老張說他們正在建立一個資料庫，連背景也可以換掉，原來戰爭也許發生在歐洲，現在可以發生在亞洲，而且軍人也變成了我們亞洲人。

我看得津津有味，老張有一位部下忽然告訴我，說大老闆（指老張）畫了好多漫畫，而且保存在一張光碟裡。我對此大表興趣，向老張要來看，老張起初不肯，後來被我一再央求，終於給了我。

我帶了光碟回家，插入電腦，打開光碟，迎面而來的是四個大字，「我的故事」。顯然這些漫畫都是老張的故事了。

果 真，這裡面全是一個一個故事，主人翁從小孩子開始，一直到大人，而且不論什麼時代，主人翁都很像老張，但是一望而知，故事都不是老張的故事，而且正好相 反，這些都是老張絕對沒有經歷過的故事。第一個故事有關徐蚌大會戰。一個小孩子被迫由父母帶了逃難，他們在擁擠不堪的公路上行走了好久，終於到了火車站。 在火車站，小孩子的爸爸走失了；火車進站，孩子和媽媽擠上了火車，下了火車，馬上又走失了，只剩下這孩子和他弟弟在上海街上流浪。

我知道老張生長在上海，共產黨佔領大陸的時候，他們舉家來臺，老張當然不是流浪街頭的小乞丐。這是第一篇漫畫，畫的技巧比較幼稚，看來是老張小的時候畫的。

以後的每一個故事都有同樣的主題和主人翁，主人翁永遠是一個很不幸的人物，比方說，有一則故事提到一個體育不好的中學生，每次上體育課以前都會肚子痛，可是體育老師一點也不同情他。

另一則故事是有關一位中學生輟學的事情。他功課不錯，但家境迫使他不能唸高中，而要去做苦工，在烈日之下，拖著一輛裝冰的車子在臺北行走，沒有想到碰到一批他當年的同學。那些學生都穿了高中制服，他卻打了赤膊，他認出他們，他們卻沒有注意到他的存在。

我怎麼想都想不通為什麼這叫做「我的故事」，這實在應該叫做「不是我的故事」，因為老張的故事，正好是這些故事的相反。

我打了個電話給老張，他邀我到他家去坐坐，然後告訴我究竟是怎麼一回事。

老 張小的時候，常吵著要媽媽帶他去看電影，當時二次世界大戰才結束，有很多歌頌戰爭的電影，老張當時是個小男孩，難免會對飛機有興趣，就去看一部叫做《轟炸 東京記》的電影。電影裡當然有彈如雨下的鏡頭，老張當時覺得這種炸彈落地，濃煙四處冒起的鏡頭很令他興奮，但他媽媽在旁邊提醒他，一定要記得地上是有人 的。電影結束以後，他媽媽叫他好好地想像地上的老百姓遭遇到轟炸時的情況。

不久，內亂又起，老張上學的時候，發現滿街都是乞丐，後來他才知道，上海在短時間內湧入了超過一百萬的難民。有一天，他和一位小朋友在週日清晨的街上閒逛，眼看一個小乞丐死了，他的身體從臺階上一路滾下來，他和他的朋友嚇得趕快跑回家去了。

老張當時已是小學生，可以看報，他從報上知道了徐蚌大會戰的事情。有兩張照片使他印象非常深刻，一張是公路上人山人海的難民潮照片，另一張是在火車站難民擠上火車的照片。他媽媽知道他在看報，又提醒他要設身處地地想「如果我也是一個難民，我會遭遇到什麼事呢？」

因為他從小就會塗鴉，他媽媽鼓勵他將所想到的畫下來，他也就畫出了第一篇漫畫故事，畫裡的主人翁是一個在戰爭被迫逃亡的小孩子。

終 其一生，老張一直記得他媽媽的話「想想自己是一個不幸的人」，老張因此常常想像自己功課不好，自己體育不好，自己家境不好，這些想像也使得他心中充滿了慈 悲心，絕大多數在良好環境中成長的孩子沒有什麼同情心的，因為他們很難想像有人會如此地不幸。老張媽媽的教訓，使他正好相反，他一直可以想像得到不幸的人 會有怎樣的情境。

老張還告訴我一件事，他的軟體在歐美賣得很好，因為有人將戰爭動畫給他的兒子看，兒子看了不太感動，這位父親將自己的兒子取代了動畫的主角，使兒子大受震撼，非常深刻地體會到戰爭的實境。他的軟體，好像一個虛擬實境，使人能親自體驗很多想不到的經驗。

老張給我看一個新完成的動畫，《推銷員之死》，很多美國人將自己取代了那位推銷員，看了以後，會有意想不到的結果。

我在想，如果拿破崙在發動戰爭之前，有人給他一個戰爭的動畫，而那個在前線死掉的小兵是他的兒子，也許他就不會發動戰爭了。

我終於懂了，老張也不是生下來就對人充滿同情心的，他母親的諄諄教誨是慈悲心的根源。我們應該隨時默想世界上不幸同胞的遭遇，如果我們成天想到自己如何厲害，會越來越驕傲，越來越沒有同情心。如果我們成天假想自己非常不幸，我們就會變得謙卑而又有同情心。

分享一篇好文章：〈癌症細胞〉－－李家同教授

〈癌症細胞〉

老張是我們高中同班同學中唯一念醫學院的同學，他是癌症醫生，我們雖然是好朋友，但我們常常開玩笑說最好不需要去找他。

同 班同學聚會，老張一定會到，他的收入高得不得了，所以有的時候他會請客，偶爾同學中有人發生一些經濟上的困難，他也會慷慨解囊。雖然老張對人很慷慨，卻過 著很簡樸的生活，他每次都坐公共汽車來聚會，他也乘公車離開，現在有了地鐵，他當然都乘地鐵。他也從不大吃大喝，我的感覺是，老張非常不喜歡過非常舒適的 生活。

我們都是六十二歲左右的人，快到退休年齡，卻沒有人真正退休。大概四個月以前聽人家說，老張退休了，醫院還為他舉行了一個退休儀 式，而且聽說場面有些哀傷。我弄不清楚是怎麼一回事，正想打電話給他，沒有想到在台北的一家書店碰到了他，他正在買偵探小說，看到了我，高興得不得了，一 把抓住我，找了一家環境優雅的咖啡館，坐下來大談他所喜歡的偵探小說，我也聽得津津有味，可是我注意到一件事，老張瘦了一些。

老張是個聰 明人。他當然知道我已經注意到他的消瘦，他主動地告訴我，他得了癌症，已經只有幾個月的生命。對我來講，這真是青天霹靂，也沒有問他現在有沒有治療，因為 我想他是這方面的專家，應該知道如何治療。離開咖啡館的時候，下雨了，我替老張攔下了一輛計程車，這是我有生以來第一次看到老張乘坐計程車。

一 個月以後，老張來埔里找我，他的兒子開車送他來，他的兒子也是癌症醫生。我們一起去了附近的農場看油桐花，那裡的油桐花種在道路兩旁，大樹成蔭，車子開過 滿地的白花，真是奇景。老張雖然時常面露倦容，但他一再說不虛此行，因為他以後再也看不到這種遍地都是白花的情境了。除了看花以外，老張也對我們的多媒體 系統有很大的興趣，我們的研究生替他表演了好多有趣的系統，老張仔細地看這些表演，也問很多有道理的問題。

這也是我看到老張的最後一次，不久，老張就去世了。我當時心中納悶，為什麼他走得這麼快，以他的專業素養，他的癌症一定是初期，他所得到的治療也一定是最好的，為什麼他這麼快就走了？

我 們都收到了訃聞，訃聞中除了絕對婉謝花圈這些玩意兒以外，還有一個特別的請求，請大家在指定的地點坐他們家租的遊覽車去，訃聞中好像拒絕任何人開汽車去參 加葬禮。老張的葬禮，來了一大票名醫，他們都面容嚴肅，我們這些人看了這麼多的名醫，更加深一個疑問，為什麼老張走得如此之快？

謎底終於 揭曉了，老張的兒子致詞的時候，告訴我們一個我們都不知道的故事：老張從頭到尾沒有接受任何治療。為什麼呢？老張的兒子在禮堂中放映了一段錄影帶，在這段 錄影帶中，老張解釋了何謂癌症細胞。我們常以為癌症細胞是不健康的細胞，其實不然，癌症細胞是最健康、最有活力的，別的細胞雖然會分裂，但分裂會有止境。 癌症細胞的分裂永遠不會停止，不斷的分裂需要養分，但是人的養分有限，癌症細胞的不斷分裂最後將其他正常細胞的養分吸取得一乾二淨。

因此 老張認為我們這些人都是癌症細胞，因為我們太健康，所以我們吃得多，因為我們有錢，所以我們消耗掉大量能源，可是地球上就這麼多資源，我們用得多，其他人 類就倒楣了。老張在錄影帶中一再地強調，百分之八十的資源，由百分之二十的人類消耗掉，他也一再地提醒我們，如果全世界的人都像我們這樣地吃遠洋的魚，全 地球海裡的魚只夠我們吃一天，他一再地問一個問題：如果全世界的人都像我們一樣地享受，地球上的資源能撐多久？舉例來說，四十年後，石油就用光了。

老張的錄影帶也介紹了非洲二千五百萬人得到了愛滋病的慘相，這一段的聲音被消除了。但這一段靜寂的錄影帶帶給我們極大的震撼。

老 張的兒子沒有解釋為什麼老張不願意接受治療，那一段沒有任何聲音的錄影帶解釋了一切，老張早就對於他的生活好感到內疚，所以他一直儘量地過得很簡單，最近 非洲大批人得到愛滋病，卻沒有人得到任何治療。歐美雖然有治療愛滋病的藥，但這些非洲窮人如何有錢買這種藥呢？這種情形也使老張很難過。

老張熱愛生命，但是他不願他的生命影響了別人，他不願意看到自己太健康，太健康就是癌症細胞了。

最後，老張提到他自己的病，他說他的病是不可能痊癒的，花了很多錢以後，他可以多活三至四年，在這三、四年內，他所能做的非常之少，所以他不願意為了他的這三、四年的生命而花費人類大量的醫藥資源，有這麼多非洲人死於愛滋病，他實在是沒有興趣去接受治療了。

老張的兒子也在葬禮上告訴了大家，老張臨死以前，捐了大筆的錢給一個慈善機構，專門用作醫治非洲愛滋病人之用。

老張如果多活幾年，也許可以醫治一些人，但是他的拒絕治療，卻是一個強有力的震撼教育。前天，我們同學會，每人一個盤餐，大家不發牢騷，每個人都對自己的命運感到滿足。我家現在平時只開電扇，有客人來才開冷氣。我們也越吃越簡單，每次餐後有香蕉吃就心滿意足矣。

我住的是公寓，有時難免想念當年在美國住的獨門獨園的房子，現在我的想法也改了，如果全台灣的人都這樣住，台灣恐怕會看不到一片青山，一片綠水，全台灣只看到房子了。

老張說得有道理，我們不能生活得太好，我們不該是癌症細胞。我們應該將青山綠水留給下一代，留給別人。老張瀟灑地離去，使我們可以瀟瀟灑灑地活著。我們都輕鬆多了。

契訶夫短篇小說分享──未婚夫和爸爸

一篇好玩的短篇小說和您分享，看了之後，您會會心一笑！
　　

　　「我聽說您快要結婚啦！」在別墅舞會上有個熟人問彼得．彼得羅維奇．米爾金，「什麼時候舉行少年告別晚會【註：俄俗，新郎在結婚前夕邀夥伴舉行娛樂晚會。新娘則舉行少女告別晚會。】呢？」

　　「您怎麼知道我快要結婚了？」米爾金一聽就火了，「這是哪個混蛋告訴您的？」

　 　「大家都這麼說，何況憑種種跡象也看得出來……別保密啦，老兄……您以為我們一無所知，其實我們把您看透了，我們全知道！……嘻嘻嘻……憑種種跡象看得 出來……您成天待在康德拉什金家，在那裡吃午飯，吃晚飯，唱抒情歌曲……您只跟娜斯堅卡．康德拉什金娜一個人散步，只給她一個人送花，把她拖進……我們全 都看在眼裡，先生！前幾天我遇見康德拉什金本人，他親口說的，你們的事全妥啦，只等從別墅搬回城裡，立即就舉行婚禮……怎麼樣？願上帝保佑！我為您高興， 更為康德拉什金高興……要知道可憐的人有七個女兒！七個哪！這是鬧著玩的嗎？有機會弄出去一個也好啊……」

　　「活 見鬼……」米爾金想道，「他是第十個對我提起這件婚事的人了。他們根據什麼得出這種結論，叫他們統統見鬼去！就因為我天天在康德拉什金家吃飯，同娜斯堅卡 散步……不──行，該制止這種流言了，是時候了，弄不好這幫該死的真能包辦婚姻……明天我就去跟這個蠢貨康德拉什金說清楚，叫他別癡心妄想，我呢，趁早 ──溜之大吉！」

　　在上述談話的第二天，米爾金來到七品文官康德拉什金別墅裡的書房，他感到很尷尬，還有幾分恐懼。

　　「歡迎，彼得．彼得羅維奇！」主人迎接他說，「日子過得怎麼樣，可以吧？悶得慌了吧，親愛的？嘿嘿嘿……娜斯堅卡馬上就來……她去了古謝夫家，一會兒就回來……」

　　「我，說實在的，不是來找娜斯塔西婭【註：娜斯堅卡的正名。】．基里洛夫娜的，」米爾金吞吞吐吐地說，窘得直揉眼睛，「而是來找您的……我需要跟您談一件事……哎呀，什麼東西掉進眼睛裡了……」

　　「那麼您這是打算談什麼事呢？」康德拉什金擠了擠眼睛，「嘿嘿嘿……您幹嘛這麼忸忸怩怩，親愛的？咳，男子漢呀，男子漢！真拿你們這些年輕人沒有辦法！我知道您想說什麼！嘿嘿嘿……早該……」

　　「說實在的，由於某種原因……事情嘛，您瞧，是這樣的，我……是來向您告別的……明天我就要走了……」

　　「您要走，這是什麼意思？」康德拉什金瞪著眼睛問。

　　「很簡單……我要離開這裡，就這麼回事……請允許我感謝您全家的熱情接待……您的女兒一個個都很可愛……我終生不忘這段時光……」

　　「對不起，先生……」康德拉什金的臉漲得通紅，「我不太明白您的意思……當然，每個人都有權利離開這裡……您也可以幹您想幹的事，可是，先生，您……想溜……您不老實，先生！」

　　「我……我……我不明白，我怎麼想溜？」

　　「整個夏季你天天來這裡，又吃又喝，讓人對你抱著希望，你從早到晚跟丫頭們胡扯八道，可是突然間來一句：『我要走了！』」

　　「我……我從來沒讓人抱什麼希望……」

　 　「當然，您沒有求婚，可是您的言行舉止意圖何在，難道不是一清二楚嗎？每天來吃飯，每天夜裡跟娜斯佳【註：娜斯塔西婭的小名。】手挽著手……難道這一切 都是沒有用心的？只有未婚夫才天天在別人家吃飯，如果您不是未婚夫，難道我能供您吃喝嗎？是的，您不老實！我都不想聽您的話！您得求婚，否則我就……那個 了……」

　　「娜斯塔西婭．基里洛夫娜很可愛……是個好姑娘……我尊敬她，而且……我不認為能找到比她更好的妻子，可是……我們的信念和觀點不合。」

　 　「就這麼個原因。」康德拉什金眉開眼笑了，「是嗎？哎呀，我的寶貝，哪能找一個跟丈夫觀點完全一致的妻子呢？咳，年輕人啊，年輕人！幼稚，幼稚！只要一 談起什麼觀點，真是的，嘿嘿嘿……就激動得了不得……現在你們意見不合，沒關係，只要小兩口兒過上一段日子，所有這些疙裡疙瘩都會磨平的……新的馬路還不 好走哩，等來來往往的車輛壓一陣子，那就別提多平坦了！」

　　「您這話也在理，可是……我配不上娜斯塔西婭．基里洛夫娜……」

　　「相稱，相稱！不值一提！你是個好青年！」

　　「您還不了解我的種種欠缺……我窮……」

　　「無關緊要！您月月領薪水呢，謝天謝地……」

　　「我……是個酒鬼……」

　　「不不不！我一次也沒見您喝醉過！」康德拉什金直擺雙手，「年輕人不能不貪杯……我也年輕過，酒喝過了頭，在所難免呀……」

　　「可是我酗酒成性。我這毛病是遺傳的。」

　　「我不信！這麼一個貌若鮮花的小夥子，突然間──酗酒成性！我不信！」

　　「這老鬼，你騙不了他！」米爾金心想，「不過，他可真是一心想把女兒推出去呀！」他便大聲說：「除了酗酒成性之外，我還有另外一些毛病。我受賄……」

　　「好孩子，有誰不收受賄賂呢？嘿嘿嘿。瞧他大驚小怪的！」

　　「再說，在我沒有得知對我的判決之前，我沒有權利結婚……有一件事我一直瞞著您，現在您應當了解全部真相……我……我因為盜用公款在吃官司……」

　　「吃官──司？」康德拉什金驚呆了，「是嗎！這可是新聞……我不知道有這宗事。的確，在判決之前你不能結婚……那麼您盜用的款項很大嗎？」

　　「十四萬四千。」

　　「是嗎，這可是一筆大數目！沒錯，這事確實有點西伯利亞的味道【註：指流放西伯利亞。】……這麼一來，我那丫頭只能白白斷送前程了。既然是這樣，那就沒話可說了，上帝保佑您吧……」

　　米爾金鬆了一口氣，伸手去拿帽子。

　　「不過嘛，」康德拉什金考慮片刻，繼續道，「如果娜斯堅卡真心愛您，那她可以跟您一道去那裡。要是她害怕犧牲，那還叫什麼愛情？再說託木斯克省很富饒。西伯利亞的生活，老弟，可比這裡好。要不是拖家帶口的，我早去了。您可以求婚！」

　　「這老鬼頑固不化！」米爾金心想，「只要能脫手，把女兒嫁給魔鬼他也幹。」他又大聲說：「可是我還沒有說完……我吃官司不只因為我盜用公款，我還偽造證據。」

　　「反正一個樣！只判一次罪！」

　　「呸！」

　　「您幹嘛這麼大聲啐唾沫？」

　　「沒什麼……您聽我說，我還沒有向您全部坦白……別逼我說出我生活中的隱私……可怕的隱私！」

　　「我才不想知道您的那些隱私！瑣瑣碎碎，不值一提！」

　　「不是瑣瑣碎碎，基里爾．特羅菲梅奇！您要是聽說了……了解到我是什麼人，您肯定會跟我絕交……我……我是在逃的苦役犯！！」

　　康德拉什金像被黃蜂蜇了一下，猛地從米爾金跟前跳開，簡直嚇呆了。足足有一分鐘他張口結舌、一動不動地站著，兩眼布滿恐怖望著米爾金，隨後他倒進圈椅裡，不住地呻吟。

　　「真沒料到……」他嘟噥道，「我用胸口捂暖了誰呀！【註：出自伊索寓言；農夫用胸口捂暖救活了凍僵的蛇，結果被蛇咬死。】走！看在上帝份上，你走吧！別讓我再見著你！唉呀！」

　　米爾金拿起帽子，得意洋洋地朝門口走去……

　　「慢著！」康德拉什金叫住他，「怎麼直到現在還沒有逮住你呢？」

　　「如今我改名換姓了……逮住我可不容易……」

　　「您可能一輩子就這麼生活，到死也沒人發覺您是誰……等一等！要知道您現在是老實人了，您早已悔過了……上帝保佑您，就這樣，您結婚吧！」

　　米爾金直冒冷汗……他實在編不出比在逃的苦役犯更嚇人的故事，眼前只有一個辦法：什麼理由也不說，可恥地逃跑……他正準備奪門而去，這時腦子裡又閃過一個念頭……

　　「請聽我說，您還不了解全部情況，」他說，「我……我是瘋子，而喪失理智的人和瘋子是禁止結婚的……」

　　「我可不信！瘋子說話不可能這麼有條理……」

　　「您說這話可見您不懂！難道您不知道，許多瘋子只在犯病的時候發瘋，其餘的時間跟正常人沒什麼兩樣？」

　　「我不信！您別說了！」

　　「既然這樣，我給您弄一份醫生證明！」

　　「證明我信，可是您沒有……好一個瘋子！」

　　「過半小時我就把證明給您拿來……回頭見！」

　　米爾金抓起帽子，趕緊跑出去。五分鐘後他已經走進他的朋友菲秋耶夫醫生家，可是倒霉的是，他正趕上醫生在整理自己的髮型，因為他剛跟妻子吵了一架。

　 　「我的朋友，我有件事求你！」他對醫生說，「事情是這樣的……有人非要我結婚不可，為了擺脫這場災難，我想出了裝瘋的主意……從某種意義上講，這是哈姆 雷特方式【註：為英國莎士比亞同名悲劇中的主人公，為了替被害的父王報仇，他扮成瘋子。】……你知道，瘋子是禁止結婚的……看在朋友面子上，給我開一張瘋 子證明！」

　　「你不想結婚？」醫生問。

　　「絕對不！」

　　「既然這樣，那我不能給你開證明，」醫生一面撫平自己的頭髮，一面說，「不想結婚的人絕不是瘋子，恰恰相反，倒是最聰明的人……什麼時候你想結婚了，你來，我一定給你開證明……只有到那時才說明你確實發瘋了……」

服貿問題－－您反服貿嗎？

最近台灣最熱門的話題，前兩天看網路新聞，好像吵得還蠻兇的，今天看到「好讀」網站上有些資料。您若有興趣，不妨看看（關心一下國家的事，也可殺一些休閒時間）：

１．《寫給太陽花學運的青年朋友》黃河
２．《我看服貿１》黃河
３．《我看服貿２》黃河
４．《我看服貿３》黃河

５．《台灣學生的暴行》丁智原

誡子書四則加注釋－－王昶、馬援、鄭玄、諸葛亮

王昶：誡子書

　　夫人為子之道，莫大於寶身全行（1），以顯父母。此三者，人知其善，而或危身破家、陷於滅亡之禍者，何也？由所祖習非其道也。夫孝敬仁義，百行之首，行之而立身之本也。孝敬則宗族安之，仁義則鄉黨重之，此行成於內、名著於外者也。人若不篤於至行，而背本逐末，以陷浮華焉，以成朋黨焉。浮華則有虛偽之累，朋黨則有彼此之患。此二者之戒，昭然著明，而循覆車滋眾（2），逐末彌甚，皆由惑當時之譽，昧目前之利故也。夫富貴聲名，人情所樂，而君子或得而不處，何也？惡不由其道耳。患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累、悔吝之咎。 語曰：『如不知足，則失所欲。』故知足之足常足矣。覽往事之成敗，察將來之吉凶，未有干名要利，欲而不厭，而能保世持家，永全福祿者也。欲使汝曹立身行 己，遵儒者之道，履道家之言，故以元默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。古者盤杅有銘，几杖有誡，俯仰察焉，用無過行（3），況在己名，可不戒之 哉！夫物速成則疾亡，晚就則善終。朝華之草，夕而零落。松柏之木，隆寒不衰。是以大雅君子，惡速成、戒闕黨也（4）。若范匄對秦客，至武子擊之，折其委笄（5），惡其掩人也。夫人有善，鮮不自伐，有能者，寡不自矜。伐則掩人，矜則陵人（6）。掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三郤為戮於晉（7），王叔負罪於周（8），不惟矜善自伐好爭之咎乎？故君子不自稱，非以讓人，惡其蓋人也。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強．鮮不遂矣。夫毀譽，愛惡之原，而禍福之機也，是以聖人慎之。孔子曰：『吾之於人，誰毀誰譽？如有所譽，必有所試。』（9）又曰：『子貢方人，賜也賢乎哉，我則不暇。』（10）以聖人之德，猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽哉？
　
　　昔伏波將軍馬援戒其兄子（11），言：『聞人之惡，當如聞父母之名。耳可得而聞，口不可得而言也。』斯戒至矣。人或毀己，當退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當矣。若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨於彼，妄則無害於身，又何反報焉？且聞人毀己而忿者，惡醜聲之加人也，人報者滋甚，不如默而自修己也。諺曰：『救寒莫如重裘，止謗莫如自修。』 斯言信矣。若與是非之士、凶險之人，近猶不可，況與對校乎（12）！其害深矣。夫虛偽之人，言不根道，行不顧言，其為浮淺，較可識別；而世人惑焉，猶不檢 之以言行也。近濟陰魏諷、山陽曹偉（13），皆以傾邪敗沒，熒惑當世，挾持奸慝，驅動後生。雖刑於鈇鉞（14），大為炯戒，然所汙染，固以眾矣。可不慎 與！
　
　　若夫山林之士，夷、叔之倫，甘長飢於首陽（15），安赴火於綿山（16），雖可以激貪勵俗，然聖人不可為（17），吾亦不願也。今汝先人世 有冠冕（18），惟仁義為名，守慎為稱，孝悌於閨門，務學於師友。吾與時人從事，雖出處不同，然各有所取。潁川郭伯益（19），好尚通達，敏而有知。其為 人宏曠不足，輕貴有餘。得其人，重之如山；不得其人，忽之如草。吾以所知，親之昵（通「暱」）之，不願兒子為之。北海徐偉長（20），不治名高，不求苟 得，澹然自守，惟道是務。其有所是非，則託古人以見其意，當時無所褒貶。吾敬之重之，願兒子師之。東平劉公幹（21），博學有高才，誠節有大意，然性行不 均，少所拘忌，得失足以相補。吾愛之重之，不願兒子慕之。樂安任昭先，淳粹履道，內敏外恕，推遜恭讓，處不避洿，怯而義勇（22），在朝忘身。吾友之善 之，願兒子遵之。若引而伸之，觸類而長之，汝其庶幾舉一隅耳（23）。及其用財，先九族，其施舍，務周急，其出入，存故老，其論議，貴無貶，其進仕，尚忠節，其取人，務道實，其處世，戒驕淫，其貧賤，慎無戚，其進退，念合宜，其行事，加九思，如此而已。吾何憂哉？
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〔註釋〕
（1）寶身：愛護生命。全行：修養優秀的品行。
（2）覆車：身敗名裂。
（3）盤：盛食物器，也為盥器。杅：盛湯水器，也為浴盆。幾：矮桌一類，古人的幾用以憑依身體。老人居則憑幾，行則攜杖。盤杅上雕刻銘文，幾杖上刻寫誡言，以為警慎。用無過行：每視銘誡，行為無過。
（4）戒闕黨：戒樹黨。
（5） 委：冠。笄：簪。蓋贖發加冠插笄其中，以固冠。掩人：蓋過別人。裴松之注引《國語》曰：范文子暮退於朝，武子曰：「何暮也？」對曰：「有秦客廋辭（註：謎 語的古稱）於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉。」武子怒曰：「大夫非不能也，讓父兄也。爾童子而三掩人於朝，吾不在，晉國亡無日也。」擊之以杖，折其委笄。 臣松之案：對秦客者，范燮也。此云范匄，蓋誤也。
（6）伐：自我誇耀。矜：自以為賢能。做點好事就炫耀，有點能耐就顯白。
（7）三郤為戮於晉：晉大夫郤錡、郤犫、郤至，行為矜伐，多有得罪。晉厲公寵愛說厲公殺三郤，厲公雖以私欲殺三郤，但未招致民憤。見《左傳·成公十七年》。
（8）王叔負罪於周：王叔陳生者，姓王叔，名陳生。王叔陳生與伯輿是周靈王的兩個卿士，二人爭政而訟於王庭。伯輿辭直，靈王右之；王叔理屈，出奔晉。見《左傳·襄公十年》。
（9）見《論語·衛靈公》。楊伯峻譯文：孔子說：「我對於別人，詆毀了誰？稱贊了誰？假若我有所稱贊，必然是曾經考驗過他的。」必有所試：盧弼解釋為，所譽者輒試以事，不虛譽也。
（10）見《論語·憲問》。子貢方人：子貢譏評別人。孔子對他說：「你就夠好了嗎？我卻沒這閒工夫。」
（11）馬援：東漢初人，西漢末戰亂，歸劉秀，官至伏波將軍，封新息侯。見《後漢書·馬援傳》。
（12）對校：「校」為營壘，「對校」即對壘，引為對立的意思。
（13） 魏諷：裴注《世語》曰：「諷字子京，沛人，有惑眾才，傾動鄴都，鐘繇由是辟焉。大軍未反，諷潛結徒黨，又與長樂衛尉陳禕謀襲鄴。未及期，禕懼，告之太子， 誅諷，坐死者數十人。王昶家誡曰『濟陰魏諷』，而此云沛人，未詳。」曹偉：裴注《世語》曰：「黃初中，孫權通章表。偉以白衣登江上，與權交書求賂，欲以交 結京師，故誅之。」
（14）鈇鉞：古代軍法用以殺人的斧子。
（15）夷、叔：伯夷和叔齊。伯夷是商末孤竹君長子，叔齊是次子。孤竹君以叔齊為繼承人，孤竹君死後，叔齊讓位與伯夷，伯夷不受。後兩人投奔到周，反對周武王伐商。武王滅商，兩人逃避到首陽山，不食周粟而死。
（16）安赴火於綿山：介子推是春秋時晉國貴族，曾從晉文公流亡國外。文公回國即位後，賞賜隨從，沒有賞到他。遂和母親隱居綿上山中而死。文公找尋不到，曾以綿上作為他名義上的封田。傳說文公燒山逼他出來，他因不願出來而被燒死。
（17）聖人不可為：聖人不這樣做。
（18）世有冠冕：世代做官。
（19）潁川：郡名，在今河南許昌市一帶。得其人：喜歡的人，友愛的人。
（20）北海：王國名（相當於郡），在今山東濰坊市一帶。徐偉長：即徐幹，三國時人。
（21）東平：王國名，在今山東東平縣一帶。劉公幹：即劉楨，三國時人。徐幹、劉楨屬建安七子。
（22）樂安：郡名，在今山東博興縣一帶。任昭先：任昭先名嘏。三國時人。處不避洿：洿，低窪的地方，謂不計較名利。怯而義勇：外柔內剛。
（23）庶幾：也許可以。
－－譯文請看〔群書治要精華選讀〕
－－整理自〔王昶戒子書試解〕
　
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馬援：戒兄子嚴敦書
　
　　吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵（1），申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
　 　龍伯高敦厚周慎，口無擇言（2），謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢 至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良 尚未可知，郡將下車輒切齒（3），州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。
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〔註釋〕
（1）施衿結褵：替她繫好衣襟、結上佩巾。
（2）口無擇言：不說人短長。
（3）下車輒切齒：剛到任的時候，每每切齒痛恨他。
　
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鄭玄：戒子益恩書

　 　吾家舊貧，不為父母昆弟所容，去廝役（1）之吏，游學周、秦之都，往來幽、并、兗（音：眼）、豫之域；獲覲（音：緊）乎在位通人，處逸（2）大儒；得意 者咸從捧手（3），有所授焉。遂博稽六蓺（通「藝」），粗覽傳記，時覩（通「睹」）祕書（4）緯術之奧。年過四十，乃歸供養，假（5）田播殖，以娛朝夕。
　
　　遇閹尹（註）擅埶（通「勢」），坐黨禁錮十有四年，而蒙赦令。舉賢良方正有道，辟（6）大將軍三司府（7），公車（音：居；8）再召。比牒 （9）併名，早為宰相。惟彼數公，懿德大雅，克堪王臣，故其式序。吾自忖度，無任於此；但念述先聖之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才；故聞命罔從。 而黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉。入此歲來，已七十矣。
　
　　宿素衰落，仍有失誤。案之禮典，便合傳家（註）。今我告爾以老，歸爾以事；將閒居以安性，覃思（10）以終業。自非拜國君之命，問族親之憂，展敬墳墓，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎。家事大小，汝一承之。

　　咨爾煢煢（音：瓊；11）一夫，曾無同生相依。其勖（音：序，通「勗」；12）求君子之道，研鑽勿替；敬慎威儀，以近有德。顯譽成於僚友，德行立於已志。若致聲稱，亦有榮於所生。可不深念邪！可不深念邪！

　　吾雖無紱(音：服)冕（13）之緒（14），頗有讓爵之高；自樂以論贊（15）之功，庶不遺後人之羞。末所憤憤者，徒以亡親墳壟未成；所好群書，率皆腐敝，不得於禮堂寫定，傳與其人。日西方暮，其可圖乎！

　　家今差多於昔，勤力務時，無恤飢寒。菲飲食，薄衣服，節夫二者，尚令吾寡憾。若忽忘不識，亦已焉哉！
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〔註釋〕
（1）廝役：供使役的人。
（2）處逸：隱居於民間。
（3）得意者咸從捧手：有合意者都去討教。
（4）祕書：宮中所藏的圖書祕記 。
（5）假：借。
（6）辟：徵召。
（7）三司府：三種官職的合稱：東漢以太尉、司空、司徒為三司。
（8）公車：漢代的官署名稱。掌管徵召，及受章奏。
（9）比牒：官方文書或證件。
（10）覃思：深思。
（11）煢煢：孤獨無依的樣子。
（12）勖：勉勵。
（13）紱冕：古時禮服及禮冠。
（14）緒：事業。
（15）論贊：史傳末所附的評論。

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諸葛亮：誡子書
　
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊（1）無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。慆慢（2）則不能勵精，險躁則不能治性（3）。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
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〔註釋〕
（1）澹泊：同淡泊，清靜寡欲。
（2）慆慢：怠慢；怠惰。
（3）治性：陶冶性情。
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第三冊　第三篇　諸子治要（國學治要第三篇三四二～三四六頁）
卷二：隋唐以前諸子論學名著

原來治療癌症這麼簡單！（轉貼）

三十多年前有一位服務於公賣局台北啤酒廠的張先生， 參加該啤酒場選派技術人員到國外深造的考試，以優異的成績及格。
在出國前經某公立醫院體檢發現， 罹患有像小孩拳頭大小的肺部腫瘤，因而不能出國。

張先生非常失望之餘，一直懷疑診斷有誤； 
於是再到另一家醫院檢查，結果還是證實原來的診斷並無錯誤。 

當時年輕力壯的張先生得到這樣的絕症，在人生絕望之餘， 多次打電話給當時任職台東縣政府黃順興縣長機要秘書的魏姓同學。

魏姓同學便利用星期日趕到台北和張先生見面， 張先生向魏同學詳述相關絕望的詳情和悲觀感受，並請位同學協助其後事。
恰逢魏同學與前任馬偕醫院院長1949－1955（專精於癌症臨床研究的呂革令博士）係知交好友。
當即建議前往訪求呂博士醫治，
起初張先生說不願再看醫生，以免徒增傷悲。

但魏同學說先前已以電話請教過呂博士並安排好時間， 張先生只好偕同前往呂博士住處造訪。
呂博士和張先生見面就說：「魏先生是我的好友， 介紹你和我認識是我們緣份，感謝上帝賜給我們這個機會。 我請教你：『癌為什麼叫絕症，你可知道嗎？』」
張先生和魏先生都不知道如何作答。

呂博士又說：
「人類醫治癌症到目前為止只有兩條路，
第一條路是消滅病源，第二條路是增加抵抗力。
但很奇怪的是，無論用鈷 60或其他藥物去消滅癌細胞， 可是癌細胞還沒被消滅，好的細胞卻先被殺死。 另無論用什麼營養、補藥，好的細胞還未吸收，
癌細胞卻先吸收、讓癌長得更快；

因此可說上述兩條路都行不通、所以叫絕症。」
呂博士又說：「人類的聰明連登陸月球也都已經成功，
但為什麼沒有人去懷疑上述兩條治癌的路是在鑽牛角尖，
另外找第三條路？

感謝上帝賜給我以往在馬偕醫院做癌症方面的臨床實驗，

並得院內各部同仁協助的機會， 我發現癌症病人血液檢查的結果百分之百都是酸性反應。
長期素食、且生活接近自然的佛寺僧尼， 
由於體質都偏屬優質弱鹼性，所以尚沒有發現罹患癌症的病例。 
因此大膽的斷定在弱鹼性體質的狀態下， 
癌細胞是無法生長、甚至是無法生存的。 
張先生我建議你從現在起少吃酸性的葷食類，多吃鹼性食物， 另外可吃綠藻和帶殼菱角湯，改變你的體質，
並力行接近自然的良好生活規律；
如果五年內不死、你就沒問題了，願上帝祝福你。」
張先生依照呂博士的建議，認真改變吃的習慣， 每天又吃綠藻、喝菱角湯，樂觀加上每天適當的運動， 一年後再到同一公立醫院檢查結果， 發現腫瘤不但沒有長大、反而已呈現萎縮狀態，
遂令醫院檢查人員驚為奇跡，
五年後竟完全處於萎縮、至近於消失狀態。 
經過了將近四十年歲月，現在張先生的健康情況完全正常， 
生活起居甚為愉快。 
繼張先生之後，有位前台東省立醫院總務課長陳添壽先生，同樣得到肺癌； 魏先生得知後將張先生的經過轉告陳添壽先生， 
陳先生乃依照呂博士的建議進行改變體質的飲食習慣，
結果與張先生同樣治癒癌症。 
那時呂博士全家已移民美國，事後呂博士回來台灣再與魏先生見面時，
魏先生將張先生和陳先生的經過告訴呂博士，

並提議由他們倆位親自向呂博士陳述，
請呂博士發表其改變體質之自療成果報告。
呂博士謙虛地回答說：「我年事已大，

況且沒有臨床紀錄不能做為成果。 請魏先生轉告親友，如果友人認同的話，

請他們繼續做體驗並廣為宣導........。」 
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關心自己也要關心別人， 85％癌症病患屬於酸性體質 ＊健康人的血液是成弱鹼性的，約是 PH7.35～7.45 左右
＊嬰兒也是屬於弱鹼性的體質 
＊成長期的成人有體質酸化的現象 
根據一項六百位癌症病人體液分布的研究， 顯示 85％癌症病患屬於酸性體質。
因此，如何使體質維持在弱鹼性就是遠離疾病的第一步。

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－－多吃素食少吃肉，給您參考

要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人（轉貼）

看完後要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人
也許在你（妳）成長過程中，媽媽沒有像文中所說的
但她還是一樣愛你（妳），對你（妳）無私的付出！
　
當妳來到這個世界，
她以手臂輕抱妳，
妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
　
當妳一歲時，
她餵妳也替妳洗澡，妳則以長夜大哭來謝謝她
　
當妳二歲時，
她教妳走路，
妳會謝謝她，當她叫時溜得特別快
　
當妳三歲時，
她滿懷愛心的做飯給妳吃，
妳則以滿地食物來謝謝她
　
當妳四歲時，
她教妳繪畫，
妳則以滿間的彩色來謝謝她
　
當妳五歲時，
她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的，
妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
　
當妳六歲時，
她帶妳去學校，
妳則以尖叫"我不去"來謝謝她
　
當妳七歲時，
她給妳個棒球，
妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
　
當妳八歲時，
她給妳個冰淇淋，
妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
　
當妳九歲時，
她讓妳學鋼琴，
妳則以不曾練習來謝謝她
　
當妳十歲時，
她整天載妳去上體育踢足球，
及參加一個接著一個的生日Party，
妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
　
當妳十一歲時，
她帶妳和妳的朋友去看電影時，
妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
　
當妳十二歲時，
她警告妳不要看某些TVShows時，
妳則以等到她離開時，注視這些TVShows來謝謝她
　
當妳十三歲的青少年時期，
她建議妳要去剪個頭髮時，
妳則以告訴她，她一點品味都沒有，來謝謝她
　
當妳十四歲時，
她讓妳去夏令營，
妳則以忘了寫封家書來謝謝她
　
當妳十五歲時，
她工作回來並期待一個擁抱，
妳則以房門深鎖來謝謝她
　
當妳十六歲時，
她教妳如何開車，
妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
　
當妳十七歲時，
她正在等一個重要的電話時，
妳則以整夜電話中來謝謝她
　
當妳十八歲時，
她讓妳去受高中教育，
妳則以外宿,到天明來謝謝她
　
愈來愈大，妳已經十九歲，
她讓妳去念個大學，載妳去學校，帶著妳的袋子，
妳則以在宿舍門外，
怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞，
就趕緊說再見的方式來答謝她
　
當妳已二十歲，
她問妳是否有約會，
妳則以"那不關妳的事"來答謝她
　
當妳二十一歲，
她建議妳讓為妳的未來找個好工作時，
妳則以"我才不想像妳一樣"的口氣來答謝她
　
當妳二十二歲，
她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳，
妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
　
當妳二十三歲，
她替妳的新公寓買個傢俱，
妳則告訴妳的朋友，
它實在是醜的不像話，的方式來謝謝她
　
當妳二十四歲，
她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃，
妳則是拖長聲音的回謝她，
"媽……媽，妳也拜託一下好不好"
　
當妳二十五歲，
她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說，她有多愛妳，
妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
　
當妳已三十歲，
她跟妳說她想要有個孫子可以抱，
妳則是非常謝謝她的跟她說，
"時代不同，世事皆非了"
　
當妳已四十歲，
她提醒妳要記得一個親人的生日，
妳則是謝謝她的告訴妳，妳"現在真的真的很忙"
　
當妳五十歲了，
她身體不適而且需要妳多多關心她，
妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她
　
　
然而，有一天她死了，
妳則發現妳未替她做到任何事，
讓我們花些時間為我們所稱呼的"媽"，關心，付出，
僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛，
但她是無法取代的，
因為它是獨一無二的感情，
也許她不是妳最好的朋友，
也許有些想法真的與妳不同，
但她仍然是妳的母親！
　
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂，
但問問妳自己吧！
妳可有花足夠時間陪陪她？
聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞？
以貼心，愛心，尊重的心來對待她時，
妳會發現，妳會看到不同的觀點。
　
一旦錯失了，
將只有美好回憶陪伴著妳，而過去的遺憾也是
不要將最貼心的人視為理所當然，
請一輩子緊緊守住她，
假若沒有她，生命將頓時失去意義。

草露風光不久長－－靜思晨語（轉貼）

時光不斷消逝，我們要把握時間，不要等閒空過，常常說一句話，人生到底有多久呢？草路風光不久長，看看露水映照陽光雖然很美，但是瞬間它就消退了，所以不多久，計較什麼呢？人生無常就在呼吸間，我們莫等待時光過去人老去時，莫仗少壯有餘年，不要以為我還年輕，我還有很多時間，沒有了。
　
其實我們的時間過得很快，所以我們要好好把握時間，不只是把握時間，身體力行去精進。
人生無常呼吸間
如同草露風光不久長
莫待年華人老去
莫仗少壯有餘年
空過時光後悔遲
　
就如《阿含經》中，有這麼一段故事，有一天佛陀在舍衛國，波斯匿王經過佛陀所住的精舍，他覺得離得不太遠，來，我進去精舍先禮佛，結果佛陀看到波斯匿王來 了，大家互相問安，國王向佛陀禮拜，就坐在旁邊，佛陀就說，如何，國王今天進來？看你好像很疲倦，全身怎麼都是灰塵？波斯匿王就說，很累。
　
為什麼 累呢？他說，在城裡有一位很富有的人，這位富有長者他往生了，往生之後他只有一個人，所以我和去沒收他的財產，去點收，把他的財產全部歸入公庫，佛陀就 問，有多少財產？難道都沒親人嗎？怎麼會讓國王，去點收得這麼辛苦？他說，這個人，他光是黃金就有八萬多兩，其他的寶石等等是無法計算，這樣細細計算了整 天的時間，他的田地有千畝，很多。
　
但是這個人本身，他的生活很淡泊，他不肯奉養父母，他覺得要守護財產不容易，增加人口實在是增加負擔，所以他從年輕時代，對父母刻薄，父母不要和他共住，所以就棄養在外，這是他年輕時代，父母後來就過世了。
　
再來，有妻有兒，但是對妻兒很刻薄，妻兒也無法忍受他這種，如此刻薄的人生，所以也離開，遠離他而去，對他的奴僕更刻薄了，所以當他病倒時，也沒有人要在他身旁，也是遠離他而去。
　
他 自己本身，不只是對別人刻薄，對自己也一樣很刻薄，所以他穿的衣服非常單薄，冬天沒有中衣棉服，沒有較厚的衣服，甚至所穿的衣服不就是百衲，補了又再補的 衣服，自己的生活，非常非常刻薄自己，但是留下來的這些東西，已經無人繼承了，所以就是要充公於國庫中，我就要親自去點收這些東西。
　
佛陀聽了就覺得，這叫做人生顛倒，有財有力，自己不肯受用，對父母不能盡孝道，對妻兒不能盡責任，對奴僕不能疼惜，對自己如此刻薄，這種人生有財有力等於沒有，現在孤魂獨逝了，全沒有一點為自己開的一條路，所以唯一的一條路就是地獄、餓鬼道。
　
波 斯匿王聽了，是的，這就是平時佛陀對大家的教育，人生苦短，到底為自己留那麼多財產，做什麼呢？一生還不是那樣消逝過去了，到底這個人他將來何去何從？佛 陀就說，相信因果，他在人間是如何生活度過的，將來他的人生就是那樣受報，波斯匿王十分慨嘆，所以他更加虔誠，覺得應該要多造福。
　
這就是說，人生到底有多久？是不是我有錢，我就能長生不老嗎？是不是我們年輕，永遠都不會老嗎？所以年輕我們才更要用心，理智清楚了，力量有了，應該要多付出，這就是人 間，人間說百年，只不過四天王天的二天，若是忉利天才一天而已，所以說來，我們年輕的時間，只不過像每一天所看到的，草花葉子上面的露水，這樣的時刻而 已。
　
所以，我們要時時對時間要多計較，對我們自己如何付出，就要精明一點，不要有錯誤，把時間用在錯誤的方向，有時候時間用在錯誤的方向，想要自拔、回頭，那就是苦海茫茫，所以我們要好好用心。
　
來，看這段懺文說：
眾等切莫自恃盛年
財寶勢力
懶惰懈怠
放逸自恣
這 段文字和我們上面所說的，不謀而合，我們不要仗持我們是成年，我們是少壯，我們還有很多時間，不要這樣想，財寶勢力，我們也不要仗持財寶勢力，等到我們雖 然很有錢，無常一來，一旦生病了，是不是很好的醫療，對他有幫助呢？醫療也是有一個極限，大自然的法則，什麼人都沒辦法，千金難買、萬金難留。
　
所以說來，人生這種大自然的法則，我們要好好珍惜，健康時要做對的事，把握時間，所以我們怎能長年累月，這樣「懶惰懈怠 放逸自恣」，放縱自己呢？不懂得好好為自己鋪一條路。所以我們應該要好好，利用這個身體。接下來再說：
死苦一至 無問老少
貧富貴賤 皆悉磨滅
奄忽而至 不令人知
這段懺文就是說，死相現前時，在那分病，奄奄一息這之間，氣尚未盡，真的是很辛苦，自己也是很惶恐，在這種氣還沒有斷，有很多形相現在他面前，是地獄的形相，或是餓鬼的形態，或是畜生浮現在面前，有的還沒斷氣之前，就被很多惡道現前在他面前，這樣子拉扯，到底要往哪裡去？很惶恐、很害怕，所看到的境界現前，都是非常惡劣的地方。
　
記得我們開始，在精舍還有打佛七那時候，有一位委員的女兒往生了，這個女兒是抱養來的，但是比對親生的她更疼惜，也很 乖，所以嫁到很遠的地方，這個女兒也是常常回來孝順父母，有一次才四十多歲時，有一天突然病倒了，病得很重，當時就要從南部來到北部開刀，要把她推到手術 室那當中，她對她女兒說，你一定要念佛、你一定要念佛，要很虔誠念佛，拿了一個小小的念佛錄音機，對護士說，拜託、拜託，你這小小的東西，你要記得放在她 的頭旁邊，麻醉之後一樣讓它有佛號聲，那個小小的念佛機，放在她的耳朵邊，就慢慢把它推進去。
　
麻醉了，她好像很掙扎、很掙扎，要推進去時，那時她 就一直哀叫，開刀之後出來，她對她的媽媽說，她說，我好痛苦，我記得那時要推進開刀房時，媽媽叫我要一直念佛，一直念佛，我心中一直在念佛，但是你可知道，外面的境界很多血淋淋，雞鴨很多，都一直在啄食我，我好痛苦，我好害怕，看過去滿滿都是雞鴨，這樣說完之後，一直哭。
　
對她的媽媽說，我嫁過 去，我的公婆在鄉下，他們很愛吃雞鴨，就養了一大堆，每天我都要殺，這就是桌上不能缺少的菜，所以得要自己殺，所以是不是這些東西，已經都來向我討命，我 很害怕，我很痛苦，媽媽就對她說，這就是妳的業，妳過去就是這樣，嫁過去這二十多年的時間，很辛苦，妳現在已經是這樣，您要虔誠念佛。
　
開刀之後， 是不是這樣就健康起來呢？沒有，之後開始一直拖一直磨，每一天每一天，她一直堅持要念佛，心一直很虔誠，因為他的媽媽很虔誠信佛，阿嬤也是虔誠信佛，所以 病來磨時，他對念佛非常堅持，一回我也去南部，她的媽媽也在那裡，所以我順便就去看看她，拉著我的手，對我說，師公，我過去損害很多生命，雖然我也很孝 順，只是我做了這麼多傷殺生命，這個業補不了是嗎？
　
我就說，孝順父母、公婆，這是應該的事，這就是福，但是你所孝順的是日常生活，當然是你做人的本分，這有福，但是你傷殺的是生命，生命是平等的，不論牠是動物，他是人命，其實同樣都是生命，所以多生的業報，不如一生受完。
　
這樣子，她說，這樣我知道了，這樣我很甘願了，我既然一、二十年的時間，無法去算數，每天的桌上都是生命在那上面，所以我已經做了，所以我甘願受，這已經拖磨很久了，所以後來往生了。
　
在她要往生之前，那時我們在規劃要蓋醫院，所以她手裡就拿著，她媽媽給她的嫁妝，那些金子就給師父，說，我應該要多造福，對不對呢？我不用再留給女兒了，我對我的女兒是很用心教育她，但是有形的物質，我不能再留給她，所以給師公，幫我拿去蓋醫院。
　
這段故事，我們能知道，「死苦一至，無問老少」，無論他年紀多少，就是時間若到，業若盡時，無論他是貧或富貴，或是貧賤都一樣，你造的業沒有人能替你擔，所以自己自作，就要自受，心要常常培養放下，無論這一生如何，我們都要看得開，過去沒有結那個緣，這輩子不會得這個報。
　
所 以說來，人生生命不斷都在磨滅中，因為時光不斷消逝，生命不斷磨滅，壽命一直短了，什麼東西留住，就是業，業在身上留下了，所以奄奄一息，這是時間若到 了，「不令人知」，別人都不知道，我們自己，就是那個境界現前時，真的是自己精神上在受苦，再折磨，不只是病痛在折磨，那種心靈恐懼的折磨，不是別人能知道的。
所以：
夫人命無常
喻如朝露
出息雖存
入息難保
一口氣出去，是不是能再進來呢？不知道，所以說來，人生生命好像朝露而已，我們還計較什麼呢？業相現前時，有時要表達也很困難，那時還沒有斷氣時，那種精神的痛苦折磨，活生生就墮地獄了，很苦。
　
不過苦若甘願受，那個業才會消，所以說，草露風光不久長，人生無常呼吸間，莫待年華人老去，莫仗少壯有餘年，各位，這段文跟大家分享，要好好多用心。
　
－－轉貼自〔靜思晨語--20100223草露風光不久長〕 ，與您共勉
－－《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-1
－－《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-2
－－《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-3  

好文共享－《我已長大了》（轉貼）

我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。

　　他是位名律師，精通國際法，客戶全是大公司，因此收入相當好。可是他卻常常替弱勢團體服務， 替他們提供免費的服務。不僅此也，他每週都有一天會去勵德補習班去替那些青少年受刑人補習功課，每次高中放榜的時候，他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是 否有名。我是獨子，當然是三千寵愛在一身，爸爸沒有慣壞我，可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞，也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深 色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌、書桌上造型古雅的檯燈，爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事，我小時常乘機進去玩。爸爸有時也會解釋給我 聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯，以至我從小就學會了他的那一套思維方式，也難怪每次我發言時常常會思路很清晰，老師們當然一直都喜歡 我。

　　爸爸的書房裡放滿了書，一半是法律的，另一半是文學的，爸爸鼓勵我看那些經典名著。因為他常出國，我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人，在爸爸的這種刻意安排之下，再笨的孩子也會有教養的。

　　我在唸小學的時候，有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了，他的黑色大轎車直接開進了操場，爸爸和他的司機走下來抱我，我這才注意到司機也穿了黑色的西裝，我得意得不得了，有這麼一位爸爸，真是幸福的事。

　　我現在是大學生了，當然一個月才會和爸媽度一個週未。前幾天放春假，爸爸叫我去墾丁，在那裡我家有一個別墅。

　　爸爸邀我去沿著海邊散步，太陽快下山了，爸爸在一個懸崖旁邊坐下休息。他忽然提到最近被槍決的劉煥榮，爸爸說他非常反對死刑，死刑犯雖然從前曾做過壞事，可是他後來已是手無寸鐵之人，而且有些死刑犯後來完全改過遷善，被槍決的人，往往是個好人。

　　我提起社會公義的問題，爸爸沒有和我辯論，只說社會該講公義，更該講寬恕。他說「我們都有希望別人寬恕我們的可能」。

　　我想起爸爸也曾做過法官，就順口問他有沒有判過任何人死刑。

　　爸爸說：「我判過一次死刑，犯人是一位年青的原住民，沒有什麼常識，他在台北打工的時候，身分証被老闆娘扣住了，其實這是不合法的，任何人不得扣留其他人的身分証。他簡直變成了老闆娘的奴工，在盛怒之下，打死了老闆娘。我是主審法官，將他判了死刑。

　　「事後，這位犯人在監獄裡信了教，從各種跡象來看，他已是個好人，因此我四處去替他求情，希望他能得到特赦，免於死刑，可是沒有成功。

　　「他被判刑以後，太太替他生了個活潑可愛的兒子，我在監獄探訪他的時候，看到了這個初生嬰兒的照片，想到他將成為孤兒，也使我傷感不已，由於他已成另一個好人，我對我判的死刑痛悔不已。

　　「他臨刑之前，我收到一封信。」

　　爸爸從口袋中，拿出一張已經變黃的信紙，一言不發地遞給了我。

　　信是這樣寫的：

法官大人：

　　謝謝你替我做的種種努力，看來我快走了，可是我會永遠感謝你的。

　　我有一個不情之請，請你照顧我的兒子，使他脫離無知和貧窮的環境，讓他從小就接受良好的教育，求求你幫助他成為一個有教養的人，再也不能讓他像我這樣，糊裡糊塗地浪費了一生。

　　　　　×××敬上

　　我對這個孩子大為好奇：「爸爸你怎麼樣照顧他的？」

　　爸爸說：「我收養了他。」

　　一瞬間，世界全變了。這不是我的爸爸，他是殺我爸爸的兇手，子報父仇，殺人者死。我跳了起來，只要我輕輕一推，爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下面去。

　　可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人，坐在這裡的，是個好人，他對他自己判人死刑的事情始終耿耿於懷，我的親生父親悔改以後仍被處決，是社會的錯，我沒有權利再犯這種錯誤。

　　如果我的親生父親在場，他會希望我怎麼辦？

　　我蹲了下來，輕輕地對爸爸說：「爸爸，天快黑了，我們回去吧！媽媽在等我們。」

　　爸爸站了起來，我看到他眼旁的淚水：「兒子，謝謝你，沒有想到你這麼快就原諒了我。」

　　我發現我的眼光也因淚水而有點模糊，可是我的話卻非常清晰：「爸爸，我是你的兒子，謝謝你將我養大成人。」

　　海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風，爸爸忽然顯得有些虛弱，我扶著他，在落日的餘暉下，向遠處的燈光頂著大風走回去，荒野裡只有我們父子二人。

　　我以我死去的生父為榮，他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。

　　我以我的爸爸為榮，他對判人死刑，一直感到良心不安，他已盡了他的責任，將我養大成人，甚至對我可能結束他的生命，都有了準備。

　　而我呢？我自己覺得我又高大、又強壯，我已長大了。只有成熟的人，才會寬恕別人，才能享受到寬恕以後而來的平安，小孩子是不會懂這些的。

　　我的親生父親，你可以安息了。你的兒子已經長大成人，我今天所做的事，一定是你所喜歡的。

－－人的心要寬，才能原諒別人的過錯。能原諒別人，才能放下自己，不會煩煩惱惱。
－－轉貼自「好讀」李家同《讓高牆倒下吧》

簡單就是最大的豐富（轉貼）

只要學會「簡單」一點，生活必定更「豐富」一點。因為簡單就是最大的豐富。

1、讓外表簡單一點，內涵就會更豐富一點。
　
2、讓需求簡單一點，心靈就會更豐富一點。
　
3、讓流程簡單一點，質感就會更豐富一點。
　
4、讓言語簡單一點，溝通就會更豐富一點。
　
5、讓學習簡單一點，知識就會更豐富一點。
　
6、讓私心簡單一點，友情就會更豐富一點。
　
7、讓挫折簡單一點，經驗就會更豐富一點。
　
8、讓情緒簡單一點，人生就會更豐富一點。
　
9、讓效率簡單一點，成果就會更豐富一點。
　
10、讓行銷簡單一點，業績就會更豐富一點。
　
11、讓環境簡單一點，空間就會更豐富一點。
　
12、讓愛情簡單一點，幸福就會更豐富一點。　

美國總統林肯說：「人快樂的程度多半是由自己決定的。」當一個人的慾望減少了，當一個人的貪念降低了，心情就不會受到影響，就能坦然或泰然地面對各種發生的事情。學會簡單過生活，就是擁有最豐富的人生。
－－來自〔好讀〕林慶昭【12個簡單＋12個豐富】（內容請到此連結閱讀），盼望大家都能更幸福、更快樂、人生更豐富－－

好玩－－印度式計算訓練（轉貼）

您知道印度小孩是怎麼記 11到19 的乘法嗎？ 我是看了下面這本書之後才恍然大悟的。

「印度式計算訓練」

2007年 6月 10日第一版第 6 刷發行株式會社晉遊社發售  
介紹了加減乘除的各種快速計算方法  
不過在這裡我只介紹印度的九九乘法。因為實在太神奇了！！  
下面的數字跟說明都是引用該書P.44 的例子。 
 　
 請試著用心算算出下面的答案：
13   × 12   = ？
(被乘數) (乘數! ) 
 印度人是這樣算的：
　 

 第一步： 先把(13)跟乘數的個位數 (2)加起來
13 + 2 = 15  
　
第二步： 然後把第一步的答案乘以10(→也就是說後面加個 0 )  
　
第三步： 再把被乘數的個位數(3)乘以乘數的個位數 (2)
2 × 3 = 6

(13+2)×10 + 6 = 156

 就這樣，用心算就可以很快地算出11×11 到19×19了喔，真是太神奇了！
＝＝＝＝ 
我們試著演算一下
14×13：
(1)14+3＝17
(2)17×10＝170
(3)4×3＝12
(4)170+12＝182

16×17：
(1)16+7＝23
(2)23×10＝230
(3)6×7＝42
(4! )230+42＝272

真的好簡單 !你可以試試其他的算式，並教教你的小孩☺！

－－轉貼自印度小孩已經在背的19*19乘法

黃金五百兩的智慧 －－好文轉貼

古時候有一個國家，非常富有，任何物品應有盡有，不虞匱乏。一天，該國國王腦海裡想著：「我的國家如此富裕，但一定還有一些別國有、但我國沒有的東西，我應該設法把它買回來。」
　
於 是，國王就派了一大臣，周遊列國，去尋找自己國家所沒有的東西。可是，大臣走了好多國家後發現，好像沒有什麼東西是自己國家所欠缺的。再奔走了好幾國之 後，大臣在一小國的市集中，看到了一個小攤位，攤位後除了坐一個老先生之外，並沒有販售什麼東西。此時，大臣好奇地問老先生：「你在賣什麼東西呢？怎麼沒 看到東西？」
　
「我呀，我在賣智慧。」老先生微笑地說道。
　
「智慧？智慧是什麼東西？好像我們國家沒有！」大臣很有興趣地問：「智慧要怎麼賣？賣多少錢？」
　
坐在攤販桌後的老先生說：「賣黃金五百兩。」
　
「啊？黃金五百兩？」哇，真的好貴！可是大臣知道，自己國家「不缺錢、只缺智慧」；為了能回國向國王交代，就當場花五百兩黃金把智慧買下。
　
老先生收了黃金之後，就拿出一張紙條，上面寫著二十個字：
　
「凡事多思惟，切勿率瞋怒；
今日用不到，必定有用時。」
　
大臣看了這二十個字，覺得「太貴了」吧！這些字也沒什麼大了不起嘛！可是買賣既已成交，就不能後悔！
　
後來，這大臣想，好不容易買了「智慧」，事不宜遲，就騎快馬，趕了三天三夜的路，才於半夜回到家，準備明日上朝時，回稟國王。
　
可是，當大臣回家、打開房門，發現幽暗的床帳下，擺著兩雙鞋子。大臣一看，不禁怒火中燒，心想：「我家只有我和太太兩人，怎麼我一出遠門，床下又出現別人的一雙鞋？」大臣愈想愈氣，便拿起腰間的利刃，準備把床上通姦的兩人刺死！
　
不過，剎那間，大臣想起了三天前剛買的「智慧」，也重複唸著：「凡事多思惟， 切勿率瞋怒……」結果，把床上的人驚醒；裡面的人撥開床帳，探頭出來看──原來是他的母親，得知兒媳婦生病，兒子又奉國王之命出遠門，特地趕來照顧兒媳婦。
　
這時，大臣不禁喃喃自語說：「太便宜了、太便宜了，五百兩黃金不但保住了母親和妻子，也沒釀成悲劇，買回這智慧不是『太便宜了』嗎？」
　
的確，五百兩黃金換來「冷靜思考」，也保住母親與妻子的命，很值得。可是，有時「智慧」也是很廉價的，我們隨時隨地都可以學習，只要我們有心去汲取。
所以，最近我就從書刊上，看到一老前輩說：
　
「事到手，且莫急，必須緩緩想；
想到時，切莫緩，便要急急行。」
　
因此，讓我們想想，每天是不是都在「學習智慧」？我們的腦袋，是不是每天都在累積「智慧的黃金」？如果我們每天只忙著無謂的交際應酬、忙著吃喝玩樂、不求進步、不吸取新知，則我們的智慧真的會「愈來愈少」！
　
所以有人說：「台灣人很窮，窮到只剩下有錢！」
　
聽，這是多麼諷刺的一句話！我們不能「窮到只有錢，而沒有智慧」呀！

　
－－轉貼自: 黃金五百兩

馬里奧－－好文轉貼

疑－－是相當傷人的。又一篇告訴我們不要對人起疑心的好小說，與大家共享。　　
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　　事情是這樣發生的。那天我一大早起來，費珞明娜還在熟睡，我拿了我的工具袋悄悄地躡出了家門，去到柏里奧利山的葛拉姆茜路，修理一隻 滲漏的汽鍋。這要花我多少功夫才搞好？自然，得要兩個小時，因為我須將汽管取下又裝上。工作完畢，我搭乘巴士和電車回到柯羅拿里街，我的家和店都在那兒。 現在，算算時間看，在柏里奧利山耽擱二小時，去程費去半小時，回來又是半小時－－一共三小時。三個小時是多少時間，噯，隨它多少，那要看情形而定。這天我 修理一段鉛管，就已耗去三個小時了；而另一方面，有人還要……
　　且讓我把事情順著講下去。當我轉入柯羅拿里街頭沿著街牆疾步而行時，我聽到有人 呼喚我的名字。我轉身過去，那是費娣，住在我家對面的宿舍的女管事。費娣這個可憐的婆娘，兩條腿因痛風浮腫得看來像是象腿一樣。她向我說話時直吁著氣： 「瞧你今天像一陣旋風！……上街嗎？可以幫我提一下我的購物籃子麼？」
　　我當即回答樂意為她效勞。便將工具袋挪到另一肩上，拿了她的籃子。於是她便拖曳著掉在她那寬鬆罩衣下面的一雙柱子般的大腿，走在我的旁邊。過了一會兒，她問我：「費珞明娜在哪兒？」
　　「在家，」我回說：「她還會到什麼地方去？」
　　「是的，我知道，是在家裏，」她說時俯著頭：「確實是的。」
　　「什麼確實是的？」我問，無非是找話說。
　　「確實是的……啊，我可憐的孩子，」她說。
　　我開始疑懼起來。等了稍稍一會，我才追問道：「什麼又是『我可憐的孩子？』」
　　「因為我同情你，」那醜陋的老怪物說，並不看我。
　　「妳是什麼意思？」
　　「我的意思是說時代不一樣了？……如今的女人不像我從前那個時候了。」
　　「為什麼？」
　　「在我從前的時候，一個男人可以毫不耽心地把他的妻子放在家裏。……他離開她之後，回來時仍舊會找到她。可是今天……」
　　「今天怎麼樣？」
　　「如今不是這樣了。……呃，呃，……給我籃子……多謝你。」所有那個美麗的早晨的愉快此刻一變而毒噬著我的心。我拉過籃子，說：「除非妳說個明白我才給妳。……費珞明娜跟這些有什麼相干？」
　　「這個我就不知道了，」她說。「不過，凡事預先有警告才能預作準備。」
　　「妳得告訴我，」我叫道：「費珞明娜做了什麼？」
　　「去問阿黛吉莎，」她回說；而這次料不到她竟能敏捷地一把攫了籃子去，提著她那寬鬆的罩衣，幾乎是在奔逃而去了。
　 　我決定了下來，這時要想回店裏也不行了，所以轉而去找阿黛吉莎。幸運地，她也住在柯羅拿里街。阿黛吉莎跟我在遇到費珞明娜之前還曾許下過婚約；到現在她 還是老處女哩。我忖度一定是她捏造這種對費珞明娜毀謗的話來的。我爬上了四層樓，使勁兒用拳擂門，可是差點兒打在她臉上，因為她開得那麼快。她捲著袖子， 手裏提著一柄掃帚。見了我非常尖銳地說：「季諾，你來幹嗎？」
　　阿黛吉莎是個相當矮小的女郎，嫵媚，可是腦袋稍微大了些，下巴稍微突出了些。就因為她的下巴，人家把她叫做黑桃皇后。自然，這個稱號你決不能當面叫她。但是我對她憤慨已極，於是我說：「黑桃皇后，是妳在胡說當我在店裏時費珞明娜在家做了不可告人的事？」
　　她用一雙憤怒的眼睛瞪住我。「費珞明娜是你要的……現在你得其所哉了。」
　　我進去一把抓住她的胳膊。但立時又鬆了手，因為她正中下懷地在瞅我。「那末一定就是妳？」
　　「不是我。……我只不過轉述我聽到的話。」
　　「那末是從誰那裏聽來的？」
　　「吉安莉娜。」
　　我沒再說什麼便轉身出來。但她制止了我，激怒地瞪著我說：「別再叫我黑桃皇后。」
　　「幹嗎不，妳難道沒有一個像鏟子的下巴嗎？」我回答，一面擺脫了她便衝上樓梯。
　　「像鏟子的下巴總比頭上長一雙角好些，」她傴出樓梯欄杆在我身後喊。
　 　我開始感到有點不妙了。費珞明娜對我欺騙好像不可能，只要看她在我們結合三年以來，她對我的愛是那樣無微不至。然而嫉妒這東西呀！照著費娣和阿黛吉莎的 話，這些愛的表徵此刻在我看來就是奸詐的明證。好，好……吉安莉娜是附近一對酒吧的司賬，也在這條街上。她是個陰鬱的金髮女郎，有著柔細的頭髮和磁藍的眸 子；平靜、緩慢、有心眼。我跑上櫃臺去向她低聲說：「告訴我，是妳捏造出毀謗費珞明娜當我不在時她在家私會別人的話？」
　　她正在應付一位顧客。她按著計算機的撳鈕，挈出發票，也不提高聲調：「兩杯咖啡……」；接著平靜地問我：「季諾，你是對我說什麼？」
　　我重覆了一遍我的問話。她把錢找給顧客之後回答我說：「季諾，你真以為我會捏造那種毀謗費珞明娜的話嗎？……我們是最要好的朋友。」
　　「那末就是阿黛吉莎做她的夢。」
　　「不，」她糾正我，「不……她沒做夢……我也沒有捏造它；我僅僅是轉述它的。」
　　「好一個朋友！」我禁不住叫喊起來。
　　「可是我也說過我不信會有這回事的？……自然，阿黛吉莎不會向你說。」
　　「得了，那末是誰告訴妳的？」
　　「范笙茜娜。……是她特地從洗衣店跑來對我講的。」
　 　我沒說再見便奔了出來一直跑到那爿洗衣店去，一到那兒在街上我就瞧見范笙茜娜站在裏面桌旁兩手持著熨斗在工作。范笙茜娜是個瘦小的女子，有一張貓一般的 柔嫩的臉，很黑，卻很生動。我知道她對我有著偏愛，誠然，當我把手指向她一招，她立刻甩了熨斗跑了出來。興奮地：「季諾，多高興見到你！」
　　「哼，妳這賤貨，」我回道，「是真的妳在到處宣揚我在店裏時費珞明娜在家裏私通男人嗎？」
　　她兩手插在圍裙袋裏兩邊搖晃著，帶著幾分失望回道：「假使她這樣，你在乎不在乎？」
　　「回答我，」我堅決地說：「是你捏造這下流的謊話的？」
　　「嘿，瞧你多麼嫉妒呀！」她說，聳了聳肩。「天啊，我想一個女人就不能向朋友閒聊聊哪……？」
　　「那不消說就是妳……」
　　「我同情你，實在地，」這個害人的女子倏地說：「你為什麼會以為我要褻瀆你的妻子呢？我一點兒都不捏造。……是阿吉妮絲對我說的；她連他的名字都知道。」
　　「那末他叫什麼名字？」
　　「你最好還是找她去問吧。」
　 　這時候，我肯定了費珞明娜是在欺騙我。連那個男人的名字人家都曉得了。我的並非出乎本意的想頭是：「幸而我的工具袋裏沒帶重傢伙，不然我會不顧一切殺死 她。」我實在難以相信：費珞明娜，我的妻子，會私通男人？……我去到那爿阿吉妮絲替她父親售賣香煙的煙草鋪。「兩包本牌煙，」我說，把錢扔在櫃臺上。
　 　阿吉妮絲是個十七歲的年輕姑娘，頭上豎立著一叢乾燥捲曲的頭髮，她的臉孔肥滿、蒼白而無血色，蓋著一層緋色撲粉，她的眼睛黑的像兩顆桂圓。我認識她，每 個住在柯羅拿里街的人都認識她。同時我也跟每個人一樣，知道她只愛錢，可以為著錢出賣靈魂。在她遞給我香煙的時候，我傴身向她問道：「告訴我，他叫什麼名 字？」
　　「誰的名字？」她驚詫地回說。
　　「我妻子的男友。」
　　她像是駭怕地瞅著我在望；我臉上的神氣一定十分難看。「我一點都不知道，」她連忙說。
　　我裝出笑容。「噯，告訴我吧，」我說；現在人人都知道了。只有我是唯一矇在鼓裏的人。」
　　她對我凝視著，擺著頭；於是我接著說：「瞧這個，如果妳告訴了我，我就給妳。」一面我從袋裏掏出那張早晨修理汽鍋所得的一千里拉的鈔票來。
　　她一見到錢就興奮起來，幾乎好像我是在向她談愛。她的嘴唇顫動著，迴目四下張望了一下便把手放在鈔票上，輕聲說道：「馬里奧。」
　　「妳是怎樣知道的？」
　　「從你住的那幢屋子的看門女人那兒。」
　 　那麼事實確是真實的了。這彷彿是在玩「捉迷藏」；現在，我已然來在我的住處裏面了，馬上就要進入我自己的那層樓面了。我離開了煙草鋪急忙跑回家去；那只 不過是幾個門面的距離，我嘴裏不住地唸著「馬里奧」；我唸這名字的時候，所有我認識的馬里奧一個個在我的眼前翻過去；送牛乳的馬里奧，賣青菜的馬里奧，做 傢俱的馬里奧，當過兵已經退役的馬里奧，肉店小開馬里奧，馬里奧，馬里奧……我們在羅馬何止有上百萬，而這條柯羅拿里街又何止有一百個。我進了我住處的大 門，直向門房跑去。又老同時又像費娣一樣有濃重的唇毛的她正叉開兩腿坐在那裏，一個暖足爐放在雙足之間，裙凹裏有一堆菊苣準備使用。我伸頭進門去問她： 「喂，是妳捏造我不在時費珞明娜私通一個叫馬里奧的男子？」
　　她有點兒著惱，立時回說：「沒人捏造什麼？……你自己的妻子親自告訴我的。」
　　「費珞明娜？」
　　「是的，她向我說：有個如此模樣的年青人會來找我，他叫馬里奧。如果季諾在家，告訴他別上來；但是如果季諾不在，就讓他上來……現在他就在上面。」
　　「現在他就在樓上？」
　　「當然他在著。……他上去大約有一個小時了。」
　　那末馬里奧不但真有其人，而且此刻還與費珞明娜一起在屋裏，同時已經耽留了一個小時了。我衝上樓梯，直奔三樓去敲打房門。費珞明娜開了門，我一眼便瞧出平素閒靜端莊的她臉上帶有驚駭之色。「好呀。」我說，「原來我一出去馬里奧就來找妳啦！」
　　「可是不過……？」她啟口說。
　　「我完全知道了，」我高聲嚷著；便要進去。但她攔住我說：「不要急燥……這和你有什麼相干？你走開一會兒再來。」
　　聽了這話，我再也按捺不住了。我給了她臉上一個巴掌，叫道：「原來如此，是嗎？想來與我不相干？」於是我推開了她就奔進廚房。
　 　女人的閒話該死，女人該死！在那兒的，確實是馬里奧，正坐在桌旁喝咖啡；但卻不是做傢俱的那個馬里奧，不是賣青菜的馬里奧，不是那個肉鋪小開馬里奧，不 是任何一個我在回來的路上所想到的馬里奧。卻是費珞明娜的那個為了竊盜而被監禁在獄中服刑兩年的兄弟馬里奧。我在知道他將出獄時曾經這樣對她說過：「聽 著，我再不要他到我家裏來。……連他的名字我也不要聽。」但是，這可憐的女人，縱然她的兄弟是一個竊賊，她仍然愛他絲毫不減，於是才決定等我不在家時偷偷 和他相會。馬里奧看見我那怒不可遏的樣子便站了起來。我喘著氣向他說道：「哦，哈囉，馬里奧。」
　　「我是要走的，」他無力地說。「不用著惱。……我要走的……這究竟是怎麼回事？任何人都當我染了瘟疫似的。」
　　我聽到費珞明娜在門廊上哭泣。這時我對我剛才的舉動油然感到慚恧起來。「不，不，不要走。」我不安地說，「今天留在這兒……在這裏吃飯。……這不對嗎？費珞明娜。」我轉頭過去見她走到廚房門口，正擦著眼淚，「馬里奧不該留下來吃飯嗎？」
　 　我竭力去把事態轉變過來，於是我走入臥室叫費珞明娜過來吻她；如此這般我們便重歸於好了。可是，那閒話的問題還存在著。我躊躇了一會，便對馬里奧說： 「來，馬里奧，我們到店裏去；也許老闆會給你事做。」他隨了我出來，在樓梯上我又說：「在此地沒人認識你。……這些年來你是在米蘭工作－－知道不？」
　　「ＯＫ。」
　　我們下了樓。來到門房時，我握著馬里奧的胳膊介紹他說：「這是馬里奧……我的舅爺……他剛從米蘭來？……如今他要和我們一同住在這兒。」
　　「真值得高興呀……」
　　「真正高興的是我。」我們走上街的時候我心裏在想。由於這些女人的饒舌，我已白白損失了一千里拉；另外，現在我的家裏還有個賊。
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－－轉貼自〔好讀〕宋瑞譯《莫拉維亞小說選》
－－聽聽證嚴法師20111210《菩提心要》無疑心光
－－黃金五百兩的智慧 －－好文轉貼 
－－異行者的天空: EQ四段曲((轉貼))

好文轉貼－－我 的 四 個 假 想 敵 余光中

－－幽默好文，轉貼於此共享，閱讀之間總會會心一笑！

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    二女幼珊在港參加僑生聯考，以第一志願分發台大外文系。聽到這消息，我鬆了一口氣，從此不必擔心四個女兒通通嫁給廣東男孩了。

    我對廣東男孩當然並無偏見，在港六年，我班上也有好些可愛的廣東少年，頗討老師的歡心，但是要我把四個女兒全都讓那些「靚仔」、「叻仔」擄 掠了去，卻捨不得。不過，女兒要嫁誰，說得灑脫些，是她們的自由意志，說得玄妙些呢，是因緣，做父親的又何必患得患失呢？何況在這件事上，做母親的往往位 居要衝，自然而然成了女兒的親密顧問，甚至親密戰友，作戰的對象不是男友，卻是父親。等到做父親的驚醒過來，早已腹背受敵，難挽大勢了。

    在 父親的眼裡，女兒最可愛的時候是在十歲以前，因為那時她完全屬於自己。在男友的眼裡，她最可愛的時候卻在十七歲以後，因為這時她正像畢業班的學生，已經一 心向外了。父親和男友，先天上就有矛盾。對父親來說，世界上沒有東西比稚齡的女兒更完美的了，唯一的缺點就是會長大，除非你用急凍術把她久藏，不過，這恐 怕是違法的，而且她的男友遲早會騎了駿馬或摩托車來，把她吻醒。

    我未用太空艙的凍眠術，一任時光催迫，日月輪轉，再揉眼時，怎麼四個女兒都已依次長大，昔日的童話之門砰地一關，再也回不去了。四個女兒，依次是珊珊、幼珊、佩珊、季珊。簡直可以排成一條珊瑚礁。珊珊十二歲的那年，有一次，未滿九歲的佩珊忽然對來訪的客人說：「喂，告訴你，我姐姐是一個少女了！」在座的大人全笑了起來。

    曾幾何時，惹笑的佩珊自己，甚至最幼稚的季珊， 也都在時光的魔杖下，點化成「少女」了。冥冥之中，有四個「少男」正偷偷襲來，雖然躡手躡足，屏聲止息，我卻感到背後有四雙眼睛，像所有的壞男孩那樣，目 光灼灼，心存不軌，只等時機一到，便會站到亮處，裝出偽善的笑容，叫我岳父。我當然不會應他。哪有這麼容易的事！我像一棵果樹，天長地久在這裡立了多年， 風霜雨露，樣樣有份，換來果實累累，不勝負荷。而你，偶爾過路的小子，竟然一伸手就來摘果子，活該蟠地的樹根絆你一跤！

    而 最可惱的，卻是樹上的果子，竟有自動落入行人手中的樣子。樹怪行人不該擅自來摘果子，行人卻說是果子剛好掉下來，給他接著罷了。這種事，總是裡應外合才成 功的。當初我自己結婚，不也是有一位少女開門揖盜嗎？「堡壘最容易從內部攻破」，說得真是不錯。不過彼一時也，此一時也。同一個人，過街時討厭汽車，開車 時卻討厭行人。現在是輪到我來開車。

    好 多年來，我已經習於和五個女人為伍，浴室裡彌漫著香皂和香水氣味，沙發上散置皮包和髮捲，餐桌上沒有人和我爭酒，都是天經地義的事。戲稱吾廬為「女生宿 舍」，也已經很久了。做了「女生宿舍」的舍監，自然不歡迎陌生的男客，尤其是別有用心的一類。但是自己轄下的女生，尤其是前面的三位，已有「不穩」的現 象，卻令我想起葉慈的一句話：

    一切已崩潰，失去重心。

我 的四個假想敵，不論是高是矮，是胖是瘦，是學醫還是學文，遲早會從我疑懼的迷霧裡顯出原形，一一走上前來，或迂廻曲折，囁嚅其詞，或開門見山，大言不慚， 總之要把他的情人，也就是我的女兒，對不起，從此領去。無形的敵人最可怕，何況我在亮處，他在暗裡，又有我家的「內奸」接應，真是防不勝防。只怪當初沒有 把四個女兒及時冷藏，使時間不能拐騙，社會也無由污染。現在她們都已大了，回不了頭；我那四個假想敵，那四個鬼鬼祟祟的地下工作者，也都已羽毛豐滿，什麼 力量都阻止不了他們了。先下手為強，這件事，該乘那四個假想敵還在襁褓的時候，就予以解決的。至少美國詩人納許（Ogden Nash，1902-1971）勸我們如此。他在一首妙詩〈由女嬰之父來唱的歌〉（Song to Be Sung by the Father of Infant Female Children）之中，說他生了女兒吉兒之后，惴惴不安，感到不知什麼地方正有個男嬰也在長大，現在雖然還渾渾噩噩，口吐白沫，卻注定將來會搶走他的吉兒。於是做父親的每次在公園裡看見嬰兒車中的男嬰，都不由神色一變，暗暗想：「會不會是這傢伙？」想著想著，他「殺機陡萌」（My dreams, I fear, are infanticiddle），便要解開那男嬰身上的別針，朝他的爽身粉裡撒胡椒粉，把鹽撒進他的奶瓶，把沙撒進他的菠菜汁，再扔頭優游的鱷魚到他的嬰兒車裡陪他遊戲，逼他在水深火熱之中掙扎而去，去娶別人的女兒。足見詩人以未來的女婿為假想敵，早已有了前例。

    不過，一切都太遲了。當初沒有當機立斷，採取非常措施，像納許詩中所說的那樣，真是一大失策。如今的局面，套一句史書上常見的話，已經是「寇入深矣！」女兒的牆上和書桌的玻璃墊下，以前的海報和剪報之類，還是披頭、拜絲、大衛•凱西弟的形象，現在紛紛都換上男友了。至少，灘頭陣地已經被入侵的軍隊占領了去，這一仗是必敗的了。記得我們小時，這一類的照片仍被列為機密要件，不是藏在枕頭套裡，貼著夢境，便是夾在書堆深處，偶爾翻出來神往一番，哪有這麼二十四小時眼前供奉的？

    這一批形跡可疑的假想敵，究竟是哪年哪月開始入侵廈門街余宅的，已經不可考了。只記得六年前遷港之 後，攻城的軍事便換了一批口操粵語的少年來接手。至於交戰的細節，就得問名義上是守城的那幾個女將，我這位「昏君」是再也搞不清的了。只知道敵方的炮火， 起先是瞄準我家的信箱，那些歪歪斜斜的筆跡，久了，也能猜個七分；繼而是集中在我家的電話，「落彈點」就在我書桌的背後，我的文苑就是他們的沙場，一夜之 間，總有十幾次腦震盪。那些粵音平上去入，有九聲之多，也令我難以研判敵情。現在我帶幼珊回了廈門街，那頭的廣東部隊輪到我太太去抵擋，我在這頭，只要留意台灣健兒，任務就輕鬆多了。

    信 箱被襲，只如戰爭的默片，還不打緊。其實，我寧可多情的少年勤寫情書，那樣至少可以練習作文，不致在視聽教育的時代荒廢了中文。可怕的還是電話中彈，那一 串串警告的鈴聲，把戰場從門外的信箱擴至書房的腹地，默片變成了身歷聲，假想敵在實彈射擊了。更可怕的，卻是假想敵真的闖進了城來，成了有血有肉的真敵 人，不再是假想好玩的了，就像軍事演習到中途，忽然真的打起來了一樣。真敵人是看得出來的。在某一女兒的接應之下，他占領了沙發的一角，從此兩人呢喃細 語，囁嚅密談，即使脈脈相對的時候，那氣氛也濃得化不開，窒得全家人都透不過氣來。這時，幾個姐妹早已廻避得遠遠的了，任誰都看得出情況有異。萬一敵人留 下來吃飯，那空氣就更為緊張，好像擺好姿勢，面對照相機一般。平時鴨塘一般的餐桌，四姐妹這時像在演啞劇，連筷子和調羹都似乎得到了消息，忽然小心翼翼起 來。明知道這僭越的小子未必就是真命女婿，（誰曉得寶貝女兒現在是十八變中的第幾變呢？）心裡卻不由自主升起一股淡淡的敵意。也明知女兒正如將熟之瓜，終 有一天會蒂落而去，卻希望不是隨眼前這自負的小子。

    當然，四個女兒也自有不乖的時候，在惱怒的心情下，我就恨不得四個假想敵趕快出現，把她們統統帶走。但是，那一天真要來到時，我一定又會懊悔不已。我能夠想像，人生的兩大寂寞，一是退休之日，一是最小的孩子終於也結婚之後。宋淇有一天對我說：「真羡慕你的女兒全在身邊！」真的嗎？至少，目前我並不覺得自己有什麼可羨之處。也許真要等到最小的季珊也跟著假想敵度蜜月去了，才會和我存並坐在空空的長沙發上，翻閱她們小時的相簿，追憶從前六人一車長途壯遊的盛況，或是晚餐桌上，熱氣蒸騰，大家共享的燦爛燈光。人生有許多事情正如船後的波紋，總要過後才覺得美的。這麼一想，又希望那四個假想敵，那四個生手笨腳的小伙子，還是多吃幾口閉門羹，慢一點出現吧。

    袁枚寫詩，把生女兒說成「情疑中副車」，這書袋掉得很有意思，卻也流露了重男輕女的封建意識。照袁枚的說法，我是連中了四次副車，命中率夠高的了。余宅的四個小女孩現在變成了四個小婦人，在假想敵環伺之下，若問我擇婿有何條件，一時倒恐怕答不上來。沉吟半晌，我也許會說：「這件事情，上有月下老人的婚姻譜，誰也不能竄改，包括韋固， 下有兩個海誓山盟的情人，『二人同心，其利斷金』，我憑什麼要逆天拂人，梗在中間？何況終身大事，神秘莫測，事先無法推理，事後不能悔棋，就算交給廿一世 紀的電腦，恐怕也算不出什麼或然率來。倒不如故示慷慨，偽作輕鬆，博一個開明父親的美名，到時候帶顆私章，去做主婚人就是了。」

    問的人笑了起來，指著我說：「什麼叫做『偽作輕鬆』？可見你心裡並不輕鬆。」

    我 當然不很輕鬆，否則就不是她們的父親了。例如人種的問題，就很令人煩惱。萬一女兒發癡，愛上一個聳肩攤手、口香糖嚼個不停的小怪人，該怎麼辦呢？在理性 上，我願意「有婿無類」，做一個大大方方的世界公民。但是在感情上，還沒有大方到讓一個臂毛如猿的小伙子把我的女兒抱過門檻。現在當然不再是「嚴夷夏之 防」的時代，但是一任單純的家庭擴充成一個小型的聯合國，也大可不必。問的人又笑了，問我可曾聽說混血兒的聰明超乎常人。我說：「聽過，但是我不希罕抱一 個天才的『混血孫』。我不要一個天才兒童叫我Grandpa，我要他叫我外公。」問的人不肯罷休：「那麼省籍呢？」

    「省籍無所謂，」我說。「我就是蘇、閩聯姻的結果，還不壞吧？當初我母親從福建寫信回武進，說當地有人向她求婚。娘家大驚小怪，說：『那麼遠！怎麼就嫁給南蠻！』後來娘家發現，除了言語不通之外，這位閩南姑爺並無可疑之處。這幾年，廣東男孩鍥而不捨，對我家的壓力很大，有一天閩、粵結成了秦晉，我也不會感到意外。如果有個台灣少年特別巴結我，其志又不在跟我談文論詩，我也不會怎麼為難他的。至於其他各省，從黑龍江直到雲南，口操各種方言的少年，只要我女兒不嫌他，我自然也歡迎。」

    「那麼學識呢？」

    「學什麼都可以。也不一定要是學者，學者往往不是好女婿，更不是好丈夫。只有一點：中文必須精通。中文不通，將禍延吾孫！」

    客又笑了。「相貌重不重要？」他再問。

    「你真是迂闊之至！」這次輪到我發笑了。「這種事，我女兒自己會注意，怎麼會要我來操心？」

    笨客還想問下去，忽然門鈴響起。我起身去開大門，發現長髮亂處，又一個假想敵來掠余宅。
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－－轉貼自含英咀華9：余光中〈我的四個假想敵〉

從獅子身上拔下三根毛－－好文轉貼

     　很久以前，在一個小村裡，有一位婦女很煩惱，因為，她很愛自己的丈夫，但丈夫脾氣越來越暴躁，對她越來越冷淡了，她感覺到丈夫已經不再喜歡她了，她自己也不知道發生了什麼，為什麼會這樣？於是，女人跑到當地一個巫醫那裡講述了她的苦惱，希望巫醫能幫助她：「您能否想辦法讓我增加一些魅力，讓我的丈夫重新覺得我可愛呢？不論要付多少代價，我都願意！」
　
     　巫醫想了一會兒，回答道：「我能幫助你，但是我告訴你秘訣前，你必須從活獅子身上拔下3根毛給我。」
　
　　拔獅子毛幹什麼用呢？女人不明白其中的緣故，但為了自己婚姻的幸福，她還是感謝了巫醫，照巫醫的話做了。她走到離家不遠的地方時，在一塊石頭上坐了下來：「我怎麼才能拔下獅子身上的毛呢？」
　　
　　她想起確實有一頭獅子常常來村裡，可它那麼凶猛，吼叫聲那麼嚇人，怎麼敢接近呢？更不用說去拔毛了。她想了半天，終於想出了一個辦法....
　　
     　第二天早晨，她一大早就起床了，牽了一隻小羊來到那頭獅子經常來蹓躂的地方，她焦急地等啊等啊，獅子終於出現了。於是她馬上站起來，把小羊放在獅子經過的小道上，便回家了。以後每天早晨，她都要牽一隻小羊來，放在那裡留給獅子。不久，這頭獅子便認識了她，因為她總在同一時間、同一地點放一隻溫馴的羊給它，那是它的最愛，她是一個對它好的女人....
　　
     　以後，獅子再見到她時，吼叫聲變得輕了，好像是打招呼的樣子，還走近她，讓她敲敲它的頭，摸摸它的背。每天，這個女人都會靜靜地站在那兒，輕輕的撫摸它，獅子也樂意並喜歡她的接觸。女人也知道了，獅子已經信任她了。於是，在某一天，她細心地從獅子的身上拔了3根毛...
　　
     　她做到了，馬上一路興奮地跑到巫醫的住處，把它交給巫醫。
　　
　　巫醫微笑地看著她，問：「你是怎麼得到的？」
　
　　女人便講了她如何耐心地得到這3根獅毛的經過……
　　
　　巫醫笑了起來，說：「現在我可以告訴你讓你的丈夫重新覺得你可愛的秘訣了，那就是：以你馴服獅子的辦法去馴服你的丈夫！」
　　
－－看完後，你有什麼想法？要想人家怎麼對你，你要先怎麼對待人家！

好文轉貼－－在離愁之前

－－好棒的文章，轉貼在這兒，分享給大家，讓我們都懷有愛心！
－－我們的愛心也許無限，愛人的力量畢竟有限。我們不是大聖大賢，不能博施濟眾。但是我們可以一點一滴付出愛來。點滴雖小，積小可以成大。這已經夠我們忙的了，那還有精力去嫉恨呢？
－－轉貼自〔好讀〕王鼎鈞【碎琉璃】
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　　經過一再設法測探，我遠走大後方的計畫有了實行的可能。我又是興奮，又是恐懼，又是懷疑，又是快樂。初次跳傘的人站在機艙門口望腳下萬畝千畝，也不過是這種滋味。
　
　　我心中塞滿了問題要問，塞滿了話要說。如果我要找一個傾吐的對象，那人當然是唐老師。唐先生是一位中醫，這裏的男女老幼都跟他叫老師，其實他沒教過誰，在學校裏教書的是唐太太。唐太太肥胖和藹，是一位充滿母性的教師，唐先生則是一位瀟灑的男士，他的頭顱特大，兩頰瘦削，骨相與眾不同。他是這一帶鄉村裏天天讀報的人，是在大城市裏見過電燈火車的人，是一個把「日本」譯成「腳盆」的人。他從異鄉來，在異鄉落戶，結交縉紳，關心民瘼，是一個廣結善緣的人。我每次見到他，總能得到一些益處。
　
　　我夜晚去看他，躲開他診病賣藥的時間。他在明亮的燭光下寫字。他也是這一帶唯一在寫字時點燭照明的人。寫字是他的嗜好，除了看病，整天臨池揮毫，沒有人打擾時寫小楷，來了普通的客人就改寫行書，一面寫字一面跟來人談話，客人一面談話一面欣賞他的書法。除了特別重要的賓客，他不離座迎送。我就是常來他家的一個普通的小客人。
　
　　唐先生在一大張宣紙上寫小字，密密麻麻的全是「愛」字，唐太太站在旁邊牽紙，兩人都全神貫注。我彷彿聽說這一對夫婦是為了爭取婚姻自由離家出走，成為我們這一帶地方的上賓。他們為愛情而犧牲故鄉。這一帶的人尊敬他，並不了解他，那時候，人們總認為了解異鄉人很難，總覺得異鄉人都有複雜的背景和含混的動機。有些人難免要說，唐先生是一位好醫生，可是這樣好的人為什麼不留在老家？唐先生不理會外人心裏怎樣想，他天天寫他的王羲之，他的書法和他的醫道同樣知名。
　
　　我站在旁邊看字，寫這麼多的「愛」字一定要費十天半月的功夫。這些小字排列的方式奇特。不久，我發現了唐先生的企圖，他要用許多很小的「愛」字組成一個很大的「愛」字。我想，這件作品一定是為了唐太太而創製的，他們用這樣一件密針細鏤的工藝來表示珍惜他們的愛情，他們為愛情曾經付出重大的代價。
　
　　當時，一根白燭，照著這樣寧靜這樣和諧的畫面，把我的鼓譟翻騰的心燙平了。我羨慕他們能在憂患重重的時代挑最輕的擔子。這念頭在腦子裏閃了一下，就熄滅了，我是一個整裝待發的探險隊員，來探望剛剛退休的探險家。這探險家正在用小刀雕刻山水，玲瓏剔透，把他的實際經驗濃縮得很袖珍。
　
　　在我看夠了書法、希望他停筆的時候，他果然把筆放下了。他伸了一個懶腰，空氣立刻活潑起來。唐太太對我說：「你來了正好，唐老師正在想你！」她把那個未完成的斗大的「愛」字掛起來。
　　她點上油燈，收起蠟燭。
　
　　「我正在等你來。」唐先生說。他知道我的計畫。
　　我說：「老師，我要走了！」不由自主，聲音裏有些感傷。
　
　　唐先生和唐太太的反應卻是興高采烈。他倆說，國難當頭，年輕人當然不能躲在家裏歎氣。「不要恐慌，我知道背鄉離井是什麼滋味。你是在大霧中行路，看見前面的路只有五尺，不敢邁進。其實儘管往前走，走完了五尺，前面還有五尺，……前面還有五尺。不要讓霧騙了你、嚇著你。」
　
　　「老師，我常常聽見人家說成器。到底什麼是成器呢？」這是壓在我心上的一塊石頭。
　　「成器就是有用，對別人有用，對社會有用。人在外鄉，成器尤其重要。你必須對別人有用。你在本鄉本土可以做無用的人，到外鄉就行不通。」
　
　　「有這麼大的差別！我這次到很遠很遠的地方去，做一個異鄉人，好像很難！」
　　「倒也簡單：你到那個地方，要愛那個地方。像我，我離開老家，來到這裏，我就全心全意愛這裏。記住，你住在那裏，一定要愛那裏的風土人情，尊重那裏的生活習慣。如果那裏的菜不好吃，你也要愛吃，因為那裏的人都吃。如果那裏的水不好喝，你也要喝，因為那裏的人都喝。你要去的地方是──？」
　　「皖北。」
　
　　「好。住在皖北的人跟『牛』叫『歐』，跟『客人』叫『契』，他們說『天黑了』，你聽見的是天『歇』了。『天歇了，來了一個契，牽著一條歐』，好笑嗎？不，可愛！你要從心裏覺得那地方可愛，你才會有成就。」
　　「如果我不喜歡那地方，怎麼能愛它？」我問。
　　「既然你不喜歡那地方，為什麼要去呢？」他反問。
　
　　他打開抽屜找東西。唐太太知道他要找什麼，就從書架上替他取下一疊紅紙。他向太太會心一笑。這一對夫妻經常保持高度的默契。不管唐先生的話題有多遠，不管坐在一旁的唐太太多沉靜，你一眼看得出來兩人融和無間。
　
　　唐先生從一疊紅紙中抽出一張來，一面研究紙上的記載，一面說：
　　「我替你算過命。這是你的八字。你命中不守祖業，注定漂流。你走得愈遠愈好。你聽見漂流不要害怕，我就是一個漂流的人。到外面創業比牢守家園更好。只是有一點，住在自己家裏，你可以不愛你的家，無論如何家一定愛你。一旦身在異鄉，你就必須去愛別人，然後，你才有希望得到別人的認許。你是基督教徒，我不是，可是我也許比教徒更了解耶穌。耶穌為什麼要強調愛的重要？他為什麼主張愛人如己，甚至主張愛仇敵？因為他事先料到他會死，他死後，門徒要離開猶太，到外面去託命寄身。只有愛，只有無限的愛，基督教才會生根長大。如果不能達到這個境界，基督教恐怕在耶穌身後就灰飛煙滅了。」
　
　　說到這裏，他想起一個故事，一個關於恨的故事。
　
　　有一個人，心裏積藏著許多仇恨。他常常希望他恨的人橫死。
　　他悄悄的買了一把手槍。有了槍，就更容易恨人，也恨得更有力量。他常常關起門來撫摩那隻槍，暗中計畫殺人，殺那些可恨的人。
　　殺人是要償命的。恨極了，倒也不怕同歸於盡。可是他恨很多人，沒有辦法把那些人一次殺光。究竟其中那一個最可恨、最該殺呢？很難決定。他只好撫摩著手槍，暗暗盤算，暗暗的恨，幻想殺死這個或殺死那個。
　　他恨的對象愈來愈多，報復的對象愈來愈難選擇，人生，對於他也愈來愈乏味。有一天，他愈想愈恨，忍無可忍，就下最大的決心開了一槍。
　　這一槍對準自己的太陽穴。他自殺了。
　
　　這個故事，聽得我毛骨悚然。
　　「我有嫉惡如仇的毛病。」我著急了。
　　「這個，從八字上也看得出來。嫉惡如仇似乎很好，但是你要當心，嫉惡如仇、可以，激惡成仇、不可以。」
　
　　「那怎麼辦？」
　　「要做到，一半靠命運，一半靠修養。我天天在這裏寫字，就是修養自己的心性。王羲之最能怯除我的雜念，所以我寫蘭亭。」
　
　　談到字，他和唐太太的目光同時移到牆上。唐太太起身，再點一支蠟燭，放在近牆的書架上，照亮那張宣紙。「你猜，我為什麼要寫這一張字？」
　　我說，大概是為了唐先生和唐太太的結婚紀念日。唐太太聽了，噗嗤一笑。唐先生連連擺手。「你猜錯了。你們都猜錯了。有人說我寫好了送給教會。有人說我寫了賣給外國人。有人說我寫了送給新婚的朋友。這些都不對。一個人行為的動機，很難為另一個人所了解。尤其是異鄉人。我寫這些字是為了磨練自己，鼓舞自己。我很想用這張好紙寫一個很大的愛字。我一向寫小楷，字也太秀氣，寫不出氣派來。我用一個一個小字組成一個大字。我提醒自己：我們的愛心也許無限，愛人的力量畢竟有限。我們不是大聖大賢，不能博施濟眾。但是我們可以一點一滴付出愛來。點滴雖小，積小可以成大。這已經夠我們忙的了，那還有精力去嫉恨呢？」
　
　　這天晚上，我得到終生實行不完的教訓，好像承包了一樁永遠施工的大工程。我的心好沉重好沉重。
　　我說，我該走了。
　
　　唐老師打開門，看見門外很黑，黑得能把燭光擋回門內。他回身取出手電筒，送我出門。
　　我說，學生怎麼可以勞動老師？
　　他說，老師不該送學生、誰該送？
　　他也是在鄉間唯一使用手電筒的人。他的手電筒裝用三節電池，光束的射程很遠，穿透黑暗抽打大地。
　
　　他帶著我來到一棵樹下，樹身比兩臂合圍還粗。手電筒的光束從一團黑暗中切割它，它龐大的形象儼然用黑暗雕成。他說：「這棵樹是風景，也是財產，砍倒了劈成木柴也值很多錢。可是這是一棵無主的樹，大家把當初栽樹的人忘了，栽樹的人也把這棵樹忘了。你看，這裏那裏，都有這種無主的大樹。這些樹是前人留給我們的愛心。」
　
　　黑暗像無孔不入的細砂一樣堵塞一切，隔斷一切，我和唐老師靠這唯一的亮光連在一起，有了相依為命的感覺。這天晚上，他說的每一句話，他每一聲呼吸，我都永遠記得。我們離開那棵樹，還在繼續談那棵樹，由樹談到一個郵差，唐老師家鄉的郵差。
　
　　「……那人每天送信，有時候為了二封信要走幾十里路。他從不覺得辛苦。他的郵袋裏除了信，還有一包花種，他隨時隨地捏一小撮種子撒下去，撒在小溪旁邊，或者撒在收信人的院子裏。他到過的地方都會長出花來。春天有春天的花，秋天有秋天的花。如果種子沒有長出來，他下次再撒。……」
　
　　路是坎坷不平，我又捨不得離開唐老師，只好任憑他再送遠一點。唐老師談話的興致很濃，他在一片荒草旁邊停步，揮動光束，像操縱一個銀色的滾筒，在野草上滾來滾去。他說：「我看中了這塊地。我想把這塊地買下來，先種莊稼，將來蓋唐家的祠堂。這個祠堂奠基的時候，第一塊石頭是從老家的祠堂裏拆下來的，我親自去拆，親自搬上汽車。我也要從老家帶一部家譜來，把這裏出生的人添上去。祖宗留給我們的不過如此！我們卻要留給後代很多很多！留給他們榜樣、理想、活下去的條件和活下去的毅力。將來，五百年後，我要路上行人指著這座祠堂，稱讚姓唐的人家。他們會說，這一帶村莊的運氣真好！姓唐的選來選去，選中了這個地方落戶。……」
　
　　這條路怎麼這樣短，我抬頭看見臥房窗子上微黃的燈火。各家的燈都熄了，只有母親留燈等我回家。
　　我們站住。我對唐老師深深的鞠了一個躬。
　　「記住，到了後方多寫信。」
　　說完，唐老師手裏的光柱掉轉方向。我沒有敲門，望著那道光遠去，成為一把舞動的劍……一顆閃爍的星……直到隱沒。
　
　　我一直回味唐老師的話，忘了敲門。兩手朝空空的口袋摸索，暗暗盤算裏面能裝多少花種。